فَعَنْعَلٌ: ورد هذا البناء في الاسم، مثل: عَقَنْقَل وعَصَنْصَر. قال سيبويه: (( ولا نعلمه جاء وصفًا ) ) (1) .

فالْعَقَنْقَلُ: الكثيب من الرمل، والوادي العظيم المتسع، وقانصة الضّبّ (2) .

(( وعَصَنْصَر: موضع، عن ابن دُريد ) ) (3) . وقيل طائرٌ صغيرٌ (4) .

زيادة النون والواو:

فَعَلْنُوة: ورد البناء في الاسم، (( قالوا: قَلَنْسُوَةٌ، وهو اسم. والهاء لازمة لهذه الواو كلزومها وَاوَ تَرْقُوَةٍ ) ) (5) .

والْقَلَنْسُوَة: (( من ملابس الرؤوس معروف، والواو في قَلَنْسُوَة للزيادة غير الإلحاق وغير الْمَعْنَى، أما الإلحاق فليس في الأسماء مثل(فَعَلُّلَة) وأما المعنى فليس في قلنسُوَة أكثر مما في قَلْسَاةٍ )) (6) .

زيادة النون والياء:

فِعْلِين: ورد هذا البناء في الأسماء (( وهو قليل، قالوا: غِسْلِين، وهو اسم ) ) (7) . والْغِسْلِينُ: ما يسيل من جلود أهل النار كالقيح وغيره، زيد فيه الياء والنون (8) .فُعَلْنِيَةٌ: ورد هذا البناء في (( نحو بُلَهْنِيةٍ، وهو اسم، والهاء لازمة كلزومها فِعْلِيَة ) ) (9) . والْبُلَهْنِيةُ: العيش الناعم (10) . ومثلها (( رُفَهْنِية، أي سعة ) ) (11) .

وجعلها الفارابي على بناء فُعَلِّيَة، فيكون بهذا رباعيًّا مزيدًا، والراجح أنه ثلاثي مزيدٌ، لقولهم: عَيْشٌ أَبْلَهُ، أي: واسع (12) .

فُعَنْلِيةٌ: ورد هذا البناء في الاسم (( وهو قليل، قالوا: قُلَنْسِيةٌ، وهو اسم، والهاء لا تفارقه ) ) (13) . وهي القَلَنْسُوَة؛ لباس للرأس معروف.

زيادة الياء مع الياء:

يَفْعِيلُ: ورد في الأسماء مثل: يَقْطِين، ويَعْضِيد. قال سيبويه: (( ولا نعلمه جاء وصفًا ) ) (14) .

(( واليقطين: كل شجر لا يقوم على ساقٍ، مثل الدُّبَّاء والحَنْظَل وما أشبهه، والْيَعْضِيدُ: من أحرار البقول مُرٌّ وله زَهْرٌ أصفر ولبن لَزِجٌ ) ) (15) .