هو يحي بن قيس الطائفي، ذكره البخاري في التاريخ الكبير - م 8/298 - وكذا ابن أبي حاتم في الجرح والتعديل - 9/189 - ولم يذكرا فيه جرحًا ولا تعديلًا، وذكره ابن حبان في كتابه الثقات - 5/529 -، وقد انفرد بتوثيقه ابن حبان على قاعدته في تعديل كل من لم يعرف بجرح، وهذا مخالف لرأي الجمهور - انظر لسان الميزان 1/14-15.

قلت: وهذا الأثر يعارض ما أخرجه ابن المنذر في الأوسط -1/139 - بسنده عن محارب بن دثار المحاربي أنه سمع ابن عمر يقول: (توضوا من لحوم الإبل ولا توضوا من لحوم الغنم) .

انظر تمام المنة 106.

انظر المعتمد 2/174 وشرح مختصر الروضة 2/200 وفواتح الرحموت 2/162 وتيسير التحرير 3/70 والتقرير والتحبير 2/264 وشرح العضد على ابن الحاجب 2/69 وشرح البدخشي 2/361.

1/158 وانظر الإشراف على مسائل الخلاف 1/27.

1/65 وانظر الإشراف على مسائل الخلاف 1/27.

1/368 وانظر كشاف القناع 1/130 ومطالب أولى النهى 1/148.

وهو قول ضعيف عند الحنابلة - انظر معونة أولي النهى 1/364.

2/15 وانظر القواعد النورانية 6-7 وشرح الزركشي 1/259-260.

قال في مجمع الزوائد - 10/131: (وعن محمد بن حمزة بن عمرو الأسلمي أنه سمع أباه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: على كل بعير شيطان …، رواه أحمد والطبراني في الكبير والأوسط ورجالهما رجال الصحيح غير محمد بن حمزة وهو ثقة) .

أخرج الإمام أحمد في مسنده بإسناد صحيح عن عبد الله بن مغفل المزني قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (لا تصلوا في عطن الإبل فإنها من الجن خلقت …) مسند أحمد 5/55 وانظر نيل الأوطار 2/141.