والغزالي (1) وغيرهم فقالوا مثل مقالة المعتزلة، وزادوا عليه أن التكليف مشروط بالقدرة، فتكليف المجتهد الإصابة لما لم ينصب عليه دليل قاطع تكليف بما لا يطاق، فلا يقال: أخطأه (2) لذلك قال أبو إسحاق الشيرازي (3) لما بلغته مقالة أبي الحسن الأشعري: (( يقال: إن هذه بقية اعتزال بقي في أبي الحسن رحمه الله. هذا مذهب أصحابنا، ومذهب هؤلاء ) ) (4) .

(1) هو محمد بن محمد الغزالي الشافعي، أبو حامد، حجة الإسلام، صاحب (( المستصفى ) )و (( إحياء علوم الدين ) )توفي سنة 505 هـ.

انظر ترجمته في: شذرات الذهب 5 / 18، الأعلام 7 / 22.

(2) انظر: المستصفى 2 / 362، 363، مجموع الفتاوى 19 / 124.

(3) هو إبراهيم بن علي بن يوسف الفيروزابادي، جمال الدين، صاحب (( اللمع ) )و (( المهذب ) )توفي سنة 446 هـ.

انظر ترجمته في: شذرات الذهب 5 / 323، الأعلام 1 / 51.

(4) انظر: شرح اللمع 2 / 1048.