التزويج بإماء أهل الكتاب، وممن نقل ذلك أبو داود (1) ، وأبو طالب، والمَرُّوذِي، وإسحاق بن منصور، وإسحاق بن إبراهيم (2) ،وصالح (3) ،والميموني (4) ، وغيرهم.

ونقل أحمد بن القاسم عن أحمد قوله: «إن الكراهية في ذلك ليست بالقوية ... » (5) .

وفي رواية الأثرم أجاب بذكر الاختلاف (6) ، ثم قال الخلال (7) : «لم ينفذ لأبي عبد الله قول يعمل عليه في هذا، وإنما حكى قلة تقوية ذلك عنده، والعمل على ما روى عنه الجماعة من كراهيته ذلك. وبالله التوفيق» ا. هـ.

5 جاء في باب (الرجل يتبع قرابته المشرك) . يعني جنازته، وبعد أن ساق الروايات فيه قال الخلال (8) : «قال أبو بكر الخلال: كأن أبو عبد الله لايعجبه ذلك في مسألة محمد بن موسى (9) ، ثم روى هؤلاء الجماعة أنه لا بأس ... » .

ومن الجماعة المشار إليهم بقوله: «هؤلاء الجماعة» ممن ساق روايتهم في ذلك: محمد بن الحسن بن هارون (10)

(1) 143) انظر مسائله عن أحمد، ص160.

(2) 144) انظر مسائله عن أحمد، 1/219.

(3) 145) انظر مسائله عن أحمد، 2/224، 228، بتحقيق: د. فضل الرحمن.

(4) 146) انظر رواياتهم في أهل الملل، 1/276، 278.

(5) 147) أهل الملل، 1/279.

(6) 148) أهل الملل، 1/279.

(7) 149) أهل الملل، 1/280.

(8) 150) أهل الملل، 1/301، 302.

(9) 151) هكذا في المطبوع، ورواية محمد بن موسى المشار إليها يرى الإمام أحمد جواز تشييع المسلم جنازة المشرك. وهذا بخلاف ما قرره الخلال أعلاه.

... انظر: أهل الملل، 1/297، وأحكام أهل الذمة، 1/204.

... ومحمد بن موسى هو: محمد بن موسى بن مُشَيش البغدادي، من كبار أصحاب أحمد، وكان جارًا له، روى عنه مسائل مشبعة، وكان أحمد يقدمه.

... الطبقات، 1/323، والمناقب، ص511، والمنهج الأحمد، 2/32.

(10) 152) هو محمد بن الحسن بن هارون بن بَدينا، أبو جعفر، الموصلي، حدَّث عن أحمد، وروى عنه مسائل، توفي سنة 303هـ، وقيل 308هـ.

الطبقات، 1/288290، والمنهج الأحمد، 1/335،336.