وممن أشار أيضًا إلى قراءة تحقيق الهمز مكي بن أبي طالب القيسي ت (437هـ) غير أنَّه ذكر أنَّ حمزة إذا وقف سهَّل الهمزة، وجعلها بين الهمزة، والألف (1) .

وممن نبَّه على هذه القراءة الفخر الرازي ت (604هـ) (2) ، وأبوالبقاء العكبري ت (616هـ) (3) .

وعزا ابن مجاهد إلى نافع أنَّه قرأ"أَرَيْتَكَ"، و"أَرَيْتَكُمْ"، و"أَرَيْتَ"وأشباه ذلك من غير همز، والألف على مقدار ذوق الهمز أي أنَّه يسهِّل الهمزة، ويذيقها الهمزة، أو يُشِمُّها الهمزة قليلًا بحيث يجعلها بين الهمزة، والألف (4) .

أي أنه يقرأ كلّ هذا في القرآن بألف في تقدير الهمز، ولا يهمز؛ من أجل تخفيف الهمز كما يبدو ونسب ابن مهران ت (381هـ) هذه القراءة إلى أبي جعفر أيضًا (5) .

(1) مكي بن أبي طالب القيسي، التبصرة في القراءات، تحقيق محيي الدين رمضان، الكويت، معهد المخطوطات العربية المنظمة العربية للتربية والثقافة والعلوم، ط1، 1985م، ص192.

(2) الفخر الرازي، نفسير الفخر الرازي، ص 12/234.

(3) أبو البقاء العكبري، التبيان في إعراب القرآن، 1/494.

(4) ابن مجاهد، السبعة في القراءات، ص257.

(5) ابن مهران الأصبهاني، المبسوط في القراءات العشر، ص168.