يكرر الزمخشري في جلّ كتبه القول بتأكيد النفي بلن قال: (( ولن لتأكيد ما تعطيه لا من نفي المستقبل، تقول لا أبرح اليوم مكاني فإذا وكَّدت وشدَّدت قلت لن أبرح اليوم مكاني ) ) (1) ، وقال أيضًا: (( ولن نظيرة لا في نفي المستقبل ولكن على التأكيد ) ) (2) ، وقال أيضًا في تفسير قوله تعالى (فإن لم تفعلوا ولن تفعلوا(( 3) : (( فإن قلت ما حقيقة لن في باب النفي قلت لا ولن أختان في نفي المستقبل إلا أنَّ في لن توكيدًا وتشديدًا تقول لصاحبك: لا أقيم غدًا فإن أنكر عليك قلت: لن أقيم غدًا كما تفعل في أنا مقيم وإني مقيم ) ) (4) ، وقال أيضًا في تفسير قوله تعالى: (قال ربي أرني أنظرْ إليك قال لن تراني(( 5) : (( فإن قلت ما معنى لن؟ قلت تأكيد النفي الذي تعطيه لا، وذلك أن لا تنفي المستقبل تقول لا أفعل غدًا، فإذا أكَّدت نفيها قلت: لن أفعل غدًا ) ) (6) ، وقال أيضًا في تفسير قوله تعالى: (إن الذين تدعون من دون الله لن يخلقوا ذبابًا(( 7) : (( لن أخت لا في نفي المستقبل إلا أن لن تنفيه نفيًا مؤكدًا ) ) (8) ، وقال أيضًا في تفسير قوله تعالى: (ولا يتمنونه أبدًا بما قدّمت أيدهم(( 9) : (( ولا فرق بين لا ولن في أن كل واحدة منهما نفي للمستقبل،إلا أن في لن تأكيدًا وتشديدًا ليس في لا ) ) (10)

والنحاة الذين جاؤوا بعد الزمخشري انقسموا بين معارض له، ومؤيد في دعواه إفادة لن تأكيد النفي وسأدرس إن شاء الله في المطلبين التاليين هذين المذهبين 0

المطلب الثاني:رأي المعارضين له

(1) المفصل: 307 0

(2) الأنموذج:102 0

(3) البقرة: 24 0

(4) الكشاف: 1/248

(5) الأعراف: 143 0

(6) الكشاف: 2/113 0

(7) الحج: 73 0

(8) الكشاف: 3/22 0

(9) الجمعة: 7 0

(10) الكشاف:4/103 0