هو (1) أبُو الحَسَن عليُّ بنُ أحمدَ بن خَلف بن مُحَمَّد الأنصاري الأندلسي الغرناطي المالكي النحوي،وزاد ابن فَرْحُون لقبَ (الباذِش) في اسمِه،فقالَ: عليٌّ بنُ أحمدَ بن خلف بن مُحَمَّد الباذِش الأنصاري (2) ،ويبدو لي أنّ هذا هو الصوابُ في اسمِه، فقد عُرفت أسرةُ أبي الحسن في غرناطةَ ببني الباذِشِ (3) ، فالباذِشُ ليس لقبًا لأبي الحسن وحدَه وإنما هو لقبٌ لجميع أسرته.

عُرِفَ أبو الحسن بهذا اللقب، وكذلك عُرِفَ به ولدُه أبو جعفر وحفيدُه أبو مُحَمَّد، وكان بعضُ الشيوخ يقول: (البَيْذِش) بكسر الذال، وقيل: معناها بالعربية: (الرجلان) (4) .

وُلِد أبو الحسن سنةَ أربع وأربعين وأربعمائة بغرناطةَ في أسرةٍ أصلُها من (جيان) (5) في الأندلس، وقد عُرفت بالتديِّن والعفافِ والورعِ،وهي أسرةٌ محبةٌ للعلمِ مجتهدةٌ في تحصيله، قال في الإحاطة عن أبي جعفرالرُّعَيْني (6) :"هو مِنْ بَيْتِ تَصاونٍ وعَفَافٍ ودين والتزامٍ بالسُّنة كَانوا في غَرناطَة في الأشْعارِ وتَجْويدِ القرآنِ والامْتِيازِ بحَمْلِه وعُكوفِهم عليه نُظراءُ بني عظيمة بإشبيليةَ وبني الباذِش بغرناطة".

أخلاقه وعلمه

(1) ترجمته في بغية الملتمس للضبي 419 والصلة لابن بشكوال 2/425 والديباج المذهب لابن فَرْحُون 205206 وإنباه الرواة2/227والبحر المحيط1/290 والمعجم في أصحاب القاضي الإمام أبي علي الصدفي لابن الأبار 286288 والإحاطة 4/1000وبغية الوعاة 2/142وشجرة النور الزكية 1/131 وهدية العارفين 1/696 وكشف الظنون 2/1793

(2) انظر الديباج المذهب 205

(3) انظر الإحاطة1/193

(4) انظر المعجم لابن الأبار 286

(5) انظر بغية الملتمس 419 والمعجم لابن الأبار 286

(6) الإحاطة 1/193