اشتمال الكتب التي اشترطت الصحة على قراءات لا يقرأ بها اليوم، ومنها السبعة لابن مجاهد (ت 324 هـ) (1) .

المثال الثاني:

أ- (ليس عليكم جناح أن تبتغوا فضلًا من ربكم في مواسم الحج (( 2) بزيادة"في مواسم الحج".

ب- رواتها ومصادرها:

وردت هذه القراءة عن بعض الصحابة والتابعين في عدد من مصادر القراءات والحديث والتفسير، وغيرها، وفيما يلي ذكرها:

مصادر القراءات: وردت في بعض الكتب المختصة بالشاذة، وعزتها إلى ابن عباس (ت 68هـ) رضي الله عنه وعكرمة (ت 106 هـ) وعمرو بن عبيد (ت 144 هـ) (3) .

وخلت منها كتب القراءات الأخرى فيما بين يدي من المصادر.

المصادر الأخرى المسندة: وروتها عن ابن عباس رضي الله عنه وعكرمة أيضًا (4) .

المصادر الأخرى غير المسندة: ذكرتها عن ابن مسعود (ت 32 هـ) وابن الزبير (ت 73 هـ) وابن عباس رضي الله عنهم (5) .

ج- الحكم على القراءة:

زيادة"في مواسم الحج"بعد قوله تعالى - (فضلا من ربكم (قراءة شاذة، وإسنادها صحيح.

"وحكمها عند الأئمة حكم التفسير" (6) .

د- التعليل:

(1) انظر قراءات أخرى شبيهة بهذا المثال في كتاب السبعة المذكور ص181، 189،194.

(2) 93) سورة البقرة، الآية 198.

(3) انظر مختصر في شواذ القرآن ص 12 وشواذ القرآن واختلاف المصاحف (37/ب) .

(4) انظر فضائل القرآن بي عبيد ص107 وصحيح البخاري، كتاب البيوع، باب ما جاء في قول الله عز وجل: (فإذا قضيت الصلاة (، ص 329 رقم الحديث 205. وجامع البيان عن تأويل القرآن 2/ 282.

(5) انظر المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز 2/ 173 وتفسير البحر المحيط 2/ 94.

(6) فتح الباري شرح صحيح البخاري 8/78.