وفي الخاتمة أجملت المواقع الإعرابية مع ذكر المواضع التي وردت في كل موقع، ثم ذكرت بعض الإحصاءات لورود (أب) مرفوعًا ومنصوبًا ومجرورًا، ومفردًا ومثنى وجمعًا، ومضافًا إلى الضمائر المتنوعة، ومجموع السور والآيات التي ذكر (أب) فيها.

بعد الخاتمة رتّبت الآيات التي ذُكر فيها (أب) على ترتيب المصحف، ثم ذكرت القراءات في (أب) ، ثم هوامش البحث، وفي آخر البحث المراجع مرتّبة على حروف المعجم.

والله الموفّق وصلّى الله وسلّم على نبيّنا محّمد.

المقدمة:

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد.

أما بعد فموضوع هذا البحث بيان المواقع الإعرابية ل (أب) ومثناه، وجمعه في القرآن الكريم في المواضع التي وردت فيها، ومجموعها (117) موضعًا.

ومن أسباب اختيار هذا الموضوع: تعلقه بكتاب الله عز وجل،وإفادة القراء بمواقع (أب) من الإعراب في القرآن الكريم.

ويقع في مقدمة، وتمهيد، وفصلين، وخاتمة.

الفصل الأول: إعراب (أب) بالحروف، وينقسم إلى: إعراب (أب) إعراب الأسماء الستة، وإعراب المثنى، وإعراب جمع المذكر السالم.

الفصل الثاني: إعراب (أب) بالحركات الظاهرة والمقدرة.

وقد بيّنت الموقع الإعرابي مرفوعًا، ومنصوبا, ً ومجرورًا، مع العناية بما اختلف النحويون في إعرابه، وبما وردت فيه قراءات.

وقد عزوت الآيات داخل النص، فذكرت بعد الآية اسم السورة ورقم الآية، والتزمت ذكر وفاة العلم في أول مرة يرد فيها ذكره في البحث.

أسأل الله أن ينفع به، وأن يفيد به قارئه، ويثيب كاتبه، إنه سميع مجيب.

التمهيد:

الأبُ أصله: أَبَوُ، فلامه المحذوفة واو.

ومثنّاه: أبوان، بردّ لامه المحذوفة، وعند بعض العرب: أبان.

وجمعه: آباءُُ، وأَبُون، وأُبُوُُّ، وأُبُوَّة.