استعملت العرب ألفاظًا على زنة (فُعْلَى) للدلالة بها على اسم الذات وإليك ما وجدته في معاجم العربية من هذا: أُبْلَى: أُبْلَى: موضع ورد في غريب الحديث قال ابن الأثير في النهاية: (( وفيه ذكر(أُبْلَى) هو بوزن (حُبْلَى) موضع بأرض بني سليم، بين مكة والمدينة، بعث إليه رسول الله ش قومًا )) (1) . وهي (( جبال فيها بئر معونة ) ) (2) وذكر ابن سيده أنه وادٍ (3) .

وكذا القالي في المقصور والممدود (4) .

وقال البكري: (( وهي جبال على طريق الآخذ من مكة إلى المدينة، على بطن نَخْلٍ. وأُبْلَى: حِذاءَ وادٍ يقال له عُرَيْفطان ... وبأُبْلَى مياهٌ كثيرة منها بئر مَعونة، وذو ساعدة ... ) ) (5) .

(( وأنشد ابن بري قال: قال زُنَيم بن حَرَجَة في دريد:

فسائل بني دُهمان: أيُّ سَحَابَةٍ ... ... علاهم بأُبْلَى ودقها فاستهلتِ؟

قال ابن سيده: وأنشده أبو بكر محمد بن السريّ السراج:

سَرَى مثلَ نَبْضِ الْعِرْق والليلُ دُونَهُ ... ... وأَعْلاَمُ أُبْلَى كُلُّها فالأَصَالِقُ

ويُرْوَى: وأعلام أُبْل )) (6) .

(أُخْرَى) (( الأُخْرَى والآخرة: دارُ البقاء صفَةٌ غالبةٌ ) ) (7) .

(أورى) : (( أُورَى شَلَّم: موضع بيت المقدس ) ) (8) .

(( وفي حديث عطاء: أبشري أُورَى شَلَمَ براكب الحمار. يريد بَيْتَ الْمَقْدِس؛ قال الأعشى(9) :

وقد طُفْتُ للمالِ آفاقَه ... ... عُمَانَ فَحِمْصَ فَأُورَى شَلَمْ

(1) النهاية في غريب الحديث والأثر لابن الأثير 1 / 16.

(2) القاموس المحيط للفيروزآبادي (أبل) .

(3) المخصص لابن سيده 15 / 190.

(4) المقصور والمدود لأبي علي القالي 235.

(5) معجم ما استعجم 1 / 98.

(6) لسان العرب لابن منظور (أبل) .

(7) لسان العرب لابن منظور (أخر) .

(8) المخصص 15 / 190.

(9) الكبير في ديوانه: 318.