والمشهور أُورَى شَلَّم، بالتشديد، فخففه للضرورة، وهو اسم بيت المقدس؛ ورواه بعضهم بالسين المهملة وكسر اللام كأنه عرَّبه وقال: معناه بالعبرانية بيت السلام )) (1) .

(بُصْرَى) : (( بُصْرَى: قرية بالشام ) ) (2) ، وبُصْرَى مدينة حوران. قال ياقوت: (( بُصْرَى: في موضعين، بالضم والقصر. إحداهما بالشام من أعمال دمشق، وهي قصبة كورة حَوْرَان. مشهورة عند العرب قديمًا وحديثًا، ذِكْرُها كثيرٌ في أشعارهم؛ قال أعرابي:

أيا رفقةً، من آل بُصْرَى، تحمّلوا ... ... رسالتنا لُقِّيتِ من رُفقةٍ رُشدا

... وقال الصمة بن عبد الله القشيري:

نظرت، وطرف العين يتَّبع الهوى ... ... بشرقي بُصْرَى نظرة المتطاول

لأبصر نارًا أو قدت، بعد هَجْعةٍ ... ... لِرَيَّا بذات الرّمث من بطن حائل (3)

.... وبُصْرَى أيضًا: من قرى بغداد قرب عُكْبَرَاء ...

وإليها ينسب أبو الحسن محمد بن أحمد بن خلف البُصْرَوي الشاعر ... )) (4) .

(بُقيا) . (( البُقْيا: البقية، وهي أيضًا البَقْوَى ) ) (5) . قال الشاعر:

فما بُقْيا عَلَيَّ تَرَكْتُمَانِي ... ... ولكن خِفْتُما صَرَدَ النِّبال (6)

(1) النهاية في غريب الحديث والأثر 1 / 80.

(2) المخصص 15 / 194.

(3) ديوان الصمة بن عبد الله القشيري ص 449.

(4) معجم البلدان لياقوت الحموي 1 / 441.

(5) المخصص 15 / 193.

(6) الصحاح (تاج اللغة وصحاح العربية) لإسماعيل بن حماد الجوهري (بقي) .

والبيت للّعين المِنقري من أبيات له في القضاء بين الفرزدق وجرير، وقبل البيت المذكور:

سأقضي بين كلب بني كليبٍ

فإن الكلب مطعمه خَبيث

وبين القين قين بني عقالِ

وإن القين يعمل في سفالِ

الشعر والشعراء لابن قتيبة ص 251.