لابُدَّ من التقديمِ - بينَ يديِ الحديثِ عن التداخلِ في هذا البابِ - بذكرِ صياغةِ اسمِ الفاعلِ من ثلاثيِّه؛ فنقولُ بأنّ القياسَ في بناءِ اسمِ الفاعلِ من " فَعَلَ " المفتوحِ العينِ والمتعدي من " فَعِلَ " المكسورِ العينِ؛ أن يكونَ بزنتِه، وأمّا " فَعِلَ " اللازمُ فيُصَاغُ على " فَعِلٍ " في الأعراضِ، و " أَفْعَلَ " في الألوانِ، و" فَعْلاَنَ " في الامتلاءِ وضدِّه ...

أمّا " فَعُلَ " وبابُه اللزومُ فلا يأتي على " فَاعِلٍ " إلاّ في كلماتٍ معدودةٍ سنأتي عليها في حديثِ التداخلِ ثَمَّ، وإنّما هو على " فَعِيلٍ "؛ فيقالُ: شَرُف فهوَ شَريفٌ، وظَرُف فهوَ ظَرِيفٌ.. و " فَعْلٍ "، نحوُ: ضَخُمَ فهوَ ضَخْمٌ، وغيرِه (1) .

عَقُرَ فَهُو عَاقِرٌ: عقرتِ المرأةُ لم تحملْ أو انقطعَ حملُها (2) ، وسُمِعَ فِعْلُ العَقْر بالضمِّ، فقيلَ: عَقُرَ على " فَعُلَ " وسُمِع معَه اسمُ الفاعلِ بزنتِه، فقيلَ: عَاقِرٌ، واختُلفَ في تخريجِه:

-فحمَلَه ابنُ جنّيٍّ على تداخل اللغاتِ (3) إذ سُمِعَ في فعلِه ثلاثةُ أوجهٍ (4) :

-عَقَرَ بالفتحِ من حدِّ ضَرَبَ.

-عقُر بالضمِّ من حدِّ ضَرَبَ.

-عَقِرَ بالكسرِ من حدِّ عَلِمَ.

(1) انظر: شرح التسهيل 3 / 437، الارتشاف 1 / 233 - 234، توضيح المقاصد 3 / 37 - 38، المساعد 2 / 588 - 290، الهمع 6 / 57 - 59

(2) انظر: الأفعال لابن القوطية 192، المحيط (عقر) 1 / 158، مجمل اللغة 3 / 393، اللسان (عقر) 4 / 591، المصباح (عقر) 421.

(3) انظر: الخصائص 1 / 375، 384.

(4) انظر: الأفعال لابن القوطية 192، المحيط (عقر) 1 / 158، المحكم 1 / 103، التاج (عقر) 7 / 247، والأوليان فقط في: اللسان (عقر) 4 / 591، المصباح (عقر) 421.