3-يُحمل ما جُهِل اشتقاقه على الواو دون الياء؛ لأنَّ الواو أغلب على العين من الياء في عموم تصريف اللُّغة، إلاَّ أن تقوم دلالة على أنَّها من الياء1.

ثانيًا: الناقص:

يعرف الحرف المعتل في الناقص بأمور؛ منها:

1-المضارع؛ كـ (يَدْعُو) و (يَرْمِي) .

2-الماضي المردود إلى المتكلِّم، أو المخاطب، أو الغائبين، أو الغائبات؛ كقولك: دَعَوتُ أَدْعُو ودَعَوتَ ودَعَواَ ودَعُوتُمَا ودَعَوْنَ، ورَمَيتُ أَرْمِي، ورَمَيتَ ورَمَيَا ورَمَيتُمَا ورَمَينَ.

3-المصدر؛ كـ (الدَّعْوَةِ) و (الرَّمْيَةِ) .

4-اسم المرَّة؛ كـ (الدَّعْوَةِ) الواحدة.

5-اسم الهيئة؛ كـ (المِشْيَةِ) .

6-التَّثنية؛ كقولك: عَصَا وعَصَوَانِ ورَحَى ورَحَيَانِ.

7-جمع المؤنَّث السَّالم؛ كقولك: عَصَا وعَصَوَاتٌ وفَتَى وفَتَيَات2.

8-إن كانت الفاء واوًا فاللاَّم ياءٌ؛ كقولك في الفعل: وَشَيتُ، وفي الاسم: الوَجَى؛ لأنَّه ليس في كلام العرب كلمة فاؤها واوٌ ولامها واوٌ إلاَّ كلمة (واو) 3.

1 ينظر: المنصف 1/332، والخصائص 1/253.

2 ينظر: نظم الفرائد 161، والأشباه والنَّظائر 2/328.

3 ينظر: المزهر 2/79.