ولعلَّ من أهمِّ ما يستنتج من هذه الإحصائية تقلُّصُ الفُرَصِ لتداخل المثال مع المثال.

ونأتي - فيما يلي - على طائفة من أمثلة التَّداخل بين المثال والمثال:

فمنها تداخل الأصلين (ي ت ن) و (وت ن) في (اليَتْنِ) وهو الوِلادُ المنكوس؛ وذلك أن تَخْرجَ رِجْلا المولود قبل يديه ورأسه؛ وهو يحتمل الأصلين:

فذهب الجوهريُّ1 والفيروزآبادي2 إلى انَّه من (ي ت ن) .

وجعله ابن منظور3 من الأصلين، وتابعه الزَّبيدي4 فذكره في الموضعين.

وجعل ابن خالوَيه (يَتَن) و (وَتَنَ) لغتين5 ولعلَّه رجّح ذلك لقولهم: أوتَنَتِ المرأةُ، وأيتَنَتْ.

ويجوز أن يكون ذلك إبدالًا؛ لأنَّ الواو والياء من حروف الإبدال، والتعاقب بينهما كثيرٌ؛ فيكون أحدهما أصلًا والآخر فرعًا ولعلَّ اليائيَّ هو الأصل، فقد قال ابن السِّكِّيت - فيما يقال بالياء والهمزة: (ولدَتْهُ أمُّه

1 ينظر: الصحاح (يتن) 6/2219.

2 ينظر: القاموس (يتن) 1601.

3 ينظر: اللّسان (وتن) 13/442، و (يتن) 13/455.

4 ينظر: التَّاج (وتن) 9/358، و (يتن) 9/369.

5 ينظر: التَّاج (يتن) 9/370.