وذكر بعض المعجميّين (الأَرْطَى) في الأصلين؛ ومنهم: الجوهريّ1 ـ وابن منظور2 والزّبيديّ3.

وذكرها الصّاغانيّ4 في أصل واحد؛ وهو (أر ط) وتابعه في ذلك الفيروزآباديّ5.

وقريب من ذلك (إِشْفًى) وهو المثقب؛ إذ يحتمل الأصلين (ش ف ي) و (أش ف) .

فقد ذهب أكثرهم إلى أنّ أصله (ش ف ي) وأنّ وزنه (إفْعَل) وهو منوّن غير مصروف؛ ولعلّ أوّل من قال بذلك سيبويه6.

وإنّما قُضي على الهمزة الأولى بالزّيادة مع عدم الاشتقاق؛ لأن أكثر ما ورد من ذلك؛ ممّا له اشتقاق؛ الهمزة فيه زائدة، وما عداها أصل، كما أنّ زيادة الهمزة أوّلًا أكثر من زيادة الأف آخرًا7.

1 ينظر: الصحاح (أرط) 3/114، و (رطى) 6/2358.

2 ينظر: اللسان (أرط) 7/254، و (رطى) 14/325.

3 ينظر: التاج (أرط) 5/101، و (رطى) 10/153.

4 ينظر: التكملة (أرط) 4/104.

5 ينظر: القاموس (أرط) 849.

6 ينظر: الكتاب 4/245.

7 ينظر: الممتع 1/233.