ذهب الجمهور إلى أن أصله (مَلأَكٌ) من (ل أك) واشتقاقه من قولهم: لأَكَلَه؛ أي: أرسله، فحذفت همزة (مَلأَك) لكثرة الاستعمال وألقيت حركتها على اللاّم، أو خفف تخفيفا بطرح الفتحة علىاللاّم1؛ كما تقول في (مسألة) : مسلة.

ووزن (مَلَك) قبل التخفيف (مَفْعَل) وبعده (مَفَل) وكأنه بمعنى المصدر جعل بمعنى المفعول؛ لأن المصادر تأتي بمعنى المفعول كثيرا2.

واستدلوا على أنه من هذا الأصل بقول الشاعر:

أَلِكْنِي إلى قَوْمِي السَّلامَ رِسَالَةً ... بآيَةِ ما كَانُوا ضِعَافًا ولا عُزْلا3

فأصله (ألئكني) فخففت الهمزة بأن طرحت كسرتها على اللاّم.

ورده الآخر إلى أصله؛ فقال:

فَلَسْتَ لإِنْسِيٍّ ولَكِنْ لِمَلأَكٍ ... تَنَزَّلَ من جَوِّ السَّمَاءِ يَصُوبُ4

وبقولهم في جمعه: مَلائِك ومَلائكة؛ فردوا المحذوف إليه.

وقيل: إنه مشتق من (أل ك) فأصله (مَأْلَك) من الأَلُوكة؛ وهي:

1 ينظر: المنصف 2/103.

2 ينظر: شرح الشافية للرضي 2/347.

3 ينظر: الكتاب 1/197، وشرح أبيات الكتاب لابن السيرافي 1/79، والمنصف 2/103.

4 ينظر: المفضليات 294، ومجاز القرآن 1/33، والمنصف 2/102، تهذيب إصلاح المنطق 1/224، والمقتصد في شرح التكملة 2/824.