(فُعَيْل) في الوزن التّصغيريّ1.

وذكر السّمين الحلبيّ أنّ أصل (النّاس) عند بعضهم (نَسِيَ) ثمّ حدث فيه قلبٌ بتقديم اللاّم إلى موضع العين، وتاخيرٍ إلى موضع اللاّم؛ فصار: (نَيَسًا) فقلبت الياء ألفًا لتحرّكها وانفتاح ما قبلها2.

ووجه الاشتقاق فيما ذكر السّمين أنّهم سمُّوا به لِنِسيانهم؛ ووزنه على ما ذهب إليه: (فَلَع) .

وأدّى الحذف إلى تداخل الأصلين (ل أم) و (ل م م) في: اللُّمَةِ3؛ وهو المثيل في السِّنّ، ولُمَة الرّجل: مثيلُهُ وقِرْنُهُ، ومنه ما روي عن عمر ابن الخطاب - رضي الله عنه - أنّ شابّةً زُوِّجت شيخًا فقتلته؛ فقال:"أيّها النّاس؛ ليتزوّج كلٌّ منكم لُمَتَه من النّساء، ولتنكِحِ المرأةَ لُمَتُها من الرّجال"4 أي: تِربه وقِرنه في السِّنّ.

وتحتمل الكلمة الأصلين:

ذهب الجوهريّ5، والزّمخشريّ6 إلى أنّ الكلمة ممّا حُذِفَ عينه؛

1 ينظر: أمالي ابن الشّجريّ 2/13.

2 ينظر: الدّرّ المصون 1/119، 120.

3 في اللّسان (12/548) (اللُّمّة) بتضعيف الميم، والصّواب تخفيفها؛ كما في الفائق 3/330، والنّهاية 4/373.

4 ينظر: الفائق 3/330، والنّهاية 4/274.

5 ينظر: الصّحاح (لأم) 5/2026.

6 ينظر: الفائق 3/330.