واختلفوا في (فُعِلٍ) و (فِعُلٍ) فأهمله بعضهم؛ لاستثقال الخروج من ثقيل إلى ثقيل يخالفه1، وقالوا: إن الأول لم يرد إلاَّ في (الدُّئِلِ) وهو دويبة شبيهة بابن عِرْس، وجاء الثَّاني في (الحِبُك) على قراءة أبي مالك الغفّاري: {وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْحُبُكِ} . وقد قيل إنَّ (الحِبُك) من تداخل اللُّغات.

أمَّا الفعل فله ثلاثة أوزان في الماضي؛ وهي: (فَعَلَ) (فَعِلَ) (فَعُلَ) .

ومن الثّلاثيّ نوع تماثلت حروفه أو بعضها؛ وذلك على النحو التالي:

الأوّل: ما تماثلت حروفه الثلاثة؛ نحو قولهم: (غلام بَبَّةٌ) 2 أي: سمين، وهو - أيضًا - الأحمق الثقيل، وقال الفرزدق:

وبايعْتُ أقوامًا وفيتُ بعهدهم ... وبَبَّةُ قد بايعتُهُ غيرَ نادمِ 3

والفعل منه: بَبَّ يَبِبُّ بَبًّا وبَبَبًا 4.ومن ذلك (القَقَقَةُ) 5 وهي الغربان الأهلية.

وقالوا: (زَزَزْتُه زَزًّا: صَفَعْتُه) 6. وقد ذكروا أن ما تماثلت أصوله الثلاثة نادر؛ ولم يأت منه إلاَّ بضعُ

1 ينظر: شرح الشافية للرضي 1/35، 36.

2 ينظر: ليس في كلام العرب 36، 37.

3 ينظر: الصحاح (ببب) 1/89، والتكملة والذيل والصلة (ببب) 1/69، وليس في ديوان الفرزدق المطبوع بتحقيق الصاوي أو فاعور.

4 ينظر: المزهر 2/43.

5 ينظر: التهذيب 9/377، واللسان (ققق) 10/323.

6 ينظر: المساعد 4/22.