المَوَادِّ؛ وهِيَ أَن يَخْتَارَ جُزْءًا مِن كَلاَمِ الجَوْهَرِيِّ؛ فَيَتَنَاوَلُهُ بالنَقْدِ، أَوِ التَعْلِيقِ، أَوِ الاسْتِدْرَاكِ، أَوِ الشَّرْحِ.

ومِنَ المُمْكِنِ إِيجَازُ العَنَاصِرِ النَّقْدِيَّةِ فِي كِتَابِهِ فِيمَا يَلي:

نَقْدُ تَدَاخُلِ الأُصُولِ.

نَقْدُ الأَحْكَامِ الصَّرْفِيَّةِ أَوِ النَّحْوِيَّةِ.

نَقْدُ الأُسْلُوبِ.

التَّنْبِيهُ عَلَى التَّصْحِيفِ أّوِ التَّحْريفِ.

التَّنْبِيهُ عَلَى بَعْضِ المَوَادِّ أَوِ الكَلِمَاتِ.

ضَبْطُ بَعْضِ الكَلِمَاتِ، أَو تَصْحِيحُ ضَبْطِهَا.

ويَعْنِينَا - هُنَا - العُنْصُرُ الأَوَّلُ، وهُوَ تَدَاخُلُ الأُصُولِ، فَقَدْ كَانَ لَهُ أَثَرٌ بَارِزٌ فِي كِتَابِ ابْنِ برِّي إِذِ اجْتَذَبَتِ الأُصُولُ قَدْرًا صَالِحًا مِنِ اهْتِمَامِهِ النَّقْدِيِّ، نُطَالِعُهُ بَيْنَ الفَيْنَةِ والفَيْنَةِ فِي الكِتَابِ، وقَدْ حَاوَلْتُ جَمْعَ تِلْكَ المَوَاضِعِ مِنَ الجُزْءينِ المَطْبُوعَيْنِ مِنَ الكِتَابِ، واسْتَكْمَلْتُهَا مِمَّا جَاءَ مَعْزُوا ً لابْنِ برِّي بَعْدَ مَادَّةِ (وق ش) فِي (اللِّسَانِ) فَبَلَغَتِ المَوَاضِعُ النَقْدِيَّةُ نَحْوَ سَبْعِين مَوْضِعًا1.

1 ينظر: التنبيه والإيضاح (أبأ) 1/3، (بثأ) 1/6، (جأجأ) 1/8، (حبطأ) 1/11، (ختأ) 1/13، (ظمأ) 1/23، (فيأ) 1/25، (ورأ) 1/34، (ترب) 1/45، (تلب) 1/45، (حوت) 1/70، (أست) 1/155، (دجج) 1/204، (دحح) 1/233، (قلح) 1/264، (يوح) 1/280، (أسد) 2/6، (ددد) 2/12، (عدد) 2/38، (ميد) 2/56، (لذذ) 2/72، (صرر) 2/147، (قسر) 2/188، (زيز) 2/243. واللسان (صيص) 7/52، (قضض) 7/223، (أرط) 7/255، (فلسط) 7/373، (نبع) 8/347، (أشف) 9/6، (نوف) 9/343، (أرق) 10/5، (حدق) 10/40، (روق) 10/135، (ريق) 10/136، (نيق) 10/351، (زنك) 10/437، (عكك) 10/469، (ملك) 10/496، (جعل) 11/156، (ندل) 11/655، (وأل) 11/717، (يلم) 12/647، (أفن) 13/20، (برن) 13/50، (برزن) 13/51، (بلهن) 13/58، (دبن) 13/147، (رفن) 13/184، (زون) 13/201، (سطن) 13/208، (شرن) 13/235، (صفن) 13/249، (هأن) 13/340، (كون) 13/365، (لهن) 13/393، (مأن) 13/398، (هأن) 13/430، (لوء) 13/539، (أشأ) 14/37، (بذو) 14/69، (جبي) 14/129، (خما) 14/243، (درحى) 14/256، (طآ) 15/3، (هنا) 15/367.