الذي هو القصد في الإستبراء ( وتصدق ) المملوكة بلا يمين ( في قولها ) حضت لأنه لا يعلم إلا منها ( وحرم في غير مسبية تمتع ) ولو بنحو نظر بشهوة ومس ( قبل ) تمام ( استبراء ) لأدائه إلى الوطء المحرم ولاحتمال أنها حامل بحر فلا يصح نحو بيعها نعم تحل له الخلوة بها أما في المسبية فيحرم الوطء لا الاستمتاع بغيره من تقبيل ومس لأنه صلى الله عليه وسلم لم يحرم منها غيره مع غلبة امتداد الأعين والأيدي إلى مس الإماء سيما