وكمرة ولبن غير مأكول إلا الآدمي وجرة نحو بعير

أما المني فطاهر خلافا لمالك

وكذا بلغم غير معدة من رأس أو صدر وماء سائل من نائم ولو نتنا أو أصفر ما لم يتحقق أنه من معدة إلا ممن ابتلي به فيعفى عنه وإن كثر