بأمتعة وجبت الأجرة له فتصرف لمصالحه على الأوجه

( فائدة ) ومن سبق إلى محل من مسجد لإقراء قرآن أو حديث أو علم شرعي أو آلة له أو لتعلم ما ذكر أو كسماع درس بين يدي مدرس وفارقه ليعود إليه ولم تطل مفارقته بحيث انقطع عنه الألفة فحقه باق لأن له غرضا في ملازمة ذلك الموضع ليألفه الناس

وقيل يبطل حقه بقيامه

وأطالوا في ترجيحه نقلا ومعنى