زيادة الياء سادسة: قال بعضهم فيما حكاه الأصمعي في تحقير"عنكبوت"وتكسيره:"عُنَيْكِبيت"و"عَنَاكِبِيت".

وقرأ بعضهم: {وعباقِرِيَّ حسان} [الرحمن: 76] 1 وهذا شاذ لا يقاس عليه.

واعلم أن الياء قد تزاد في التثنية والجمع الذي على حد التثنية، نحو: الزيدَيْنِ، والعمرَيْنِ، والزيدينَ، والعمرينَ، وقد تقصينا حالها في هذا في حرف الألف.

وتزاد أيضًا علمًا للتأنيث والضمير في الفعل المضارع نحو: أنت تقومين، وتقعدين، وتنطلقين، وتعتذرين.

وتزاد أيضًا إشباعا للكسرة، وذلك نحو بيت الكتاب:

تنفي يداها الحصى في كل هاجرة ... نفي الدراهِيمِ تنقادُ الصياريفِ2

يريد: الصيارف، فأشبع كسرة الراء، فتولدت بعدها ياء. فأما"الدراهيم"فإن كان جمع"درهم"فهو كالصياريف، وإن كان جمع"دِرْهان"فلا ضرورة فيه.

ومن ذلك قول العرب في جمع دانق3. وخاتم، وطابق4: دوانيق، وخواتيم، وطوابيق، وإنما الوجه: دوانق، وخواتم، وطوابق.

قال5:

.... وتُتركُ أموالٌ عليها الخَواتم6

1"وعباقري حسان"وهي قراءة شاذة لا يقاس عليها.

2 البيت ذكره صاحب اللسان مادة"صرف""9/ 190"، ونسبه للفرزدق.

والشاعر يصور محبوبته بأنها تنقي بيدها الحصى مثلما ينقد الصيارفة الدراهم الجيدة من الزيوف. والشاهد فيه"الصياريف"حيث زيدت الياء إشباعا للكسرة.

3 دانق: الدانق: سدس الدينار والدرهم. اللسان"10/ 105"مادة/ دنق.

4 طابق: ظرف يطبخ فيه، فارسي معرب، وهو العضو من أعضاء الإنسان كاليد والرجل.

5 أي الأعشى، وقدم تقدم تخريجه.

6 الشاهد فيه"خواتم"حيث يجوز جمعها على"خواتيم".