ومن أصحابه: أبو يعقوب البوطي1 والمزني2 وبعدهم إمام الأئمة ابن خزيمة3 الشافعي، وابن سريج4 وخلق كثير 5.

وقولنا إمامك الشافعي -رحمه الله- مجاراة للنسبة ومجرد الدعوى، وإلا فنحن نعلم أنكم بمعزل عن طريقته في الأصول، وكثير من الفروع، كما هو معروف عند أهل العلم والمعرفة التامة.

وأما تكفير من أجاز دعاء غير الله، والتوكل على سواه، واتخاذ الوسائط بين العباد وبين الله، في قضاء حاجاتهم وتفريج كرباتهم، وإغاثة لهفاتهم، وغير ذلك من أنواع عباداتهم؛ فكلامهم فيه وفي تكفير من فعله أكثر من أن يحاط به أو يحصر6.

وقد حكى الإجماع عليه غير واحد، ممن يقتدى به ويرجع إليه، من مشايخ الإسلام/ والأئمة/7 الكرام،

1 هو يوسف بن يحيى، أبو يعقوب المصري البوطي، سيد الفقهاء، صاحب الإمام الشافعي، لازمه مدة، وتخرج به، وفاق أقرانه، وحدث عنه."ت321هـ".

سير الأعلام 12/58، طبقات السبكي 2/162.

2 هو إسماعيل بن يحيى بن إسماعيل بن عمرو بن مسلم المزني المصري، أو إبراهيم تلميذ الشافعي، وحدث عنه، وعن علي بن معبد ونعيم بن حماد وغيرهم؛ وحدث عنه ابن خزيمة، وأبو جعفر الطحاوي وغيرهما"ت264هـ".

سير الأعلام 12/492، طبقات السبكي 2/93.

3 محمد بن إسحاق بن خزيمة بن المغيرة بن صالح الشافعي صاحب التصانيف، حدث عنه البخاري ومسلم وغيرهما."ت311هـ".

سير الأعلام 14/365، طبقات السبكي 3/109.

4 هو أحمد بن عمرو بن سريج، أبو العباس البغدادي، فقيه العراقيين، القاضي الشافعي، صاحب المصنفات، وهو صاحب المزني، وبه انتشر مذهب الشافعية ببغداد."ت306هـ". تاريخ بغداد 4/287، سير الأعلام 14/201، طبقات السبكي 3/21.

5 ذكر ابن القيم أولئك الأئمة في كتابه: اجتماع الجيوس الإسلامية على غزو المعطلة والجهمية، ص 118-310 وذكرهم في نونيته 1/290.

6 انظر: قاعدة جليلة في التوسل والوسيلة لشيخ الإسلام ابن تيمية ص 167.

7 في"ب"و"ج"و"د": وأئمته.