864-وقال البخاري: قال ابن أبي أوفى:"الناجشُ آكل1 ربا خائن، وهو2 خِدَاع باطل لا يَحِل"3.

865-ولمسلم عن أبي هريرة:"أن رسول الله صلى الله عليه وسلم مَرَّ على صُبْرَة طعامٍ4 فأدخل يده فيها، فنالت أصابعُهُ بَلَلًا. فقال: ما هذا يا صاحب الطعام؟ قال: أصابته السماءُ يا رسول الله! قال: أفلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس؟ مَن غشَّ فليس مني"5.

866-وفي رواية6:"مَن غشَّنا فليس منا"7.

867-ولأحمد وابن ماجة عن عقبة بن عامر مرفوعًا"المسلم أخو المسلم، [و] لا يحل لمسلم باع من أخيه بيعا فيه عيب 8 إلا بيَّنَه [له] "9.

1 في المخطوطة"الربا"، وما أثبته كما في البخاري.

2 من هنا إلى الخ ... من كلام البخاري, والضمير عائد إلى النجش, وكونه خداعا ظاهر لأنه أن يزيد في السلعة ليرغب الناس في شرائها لا ليشتريها.

3 البخاري - البيوع - 4/355 - باب60.

4 في المخطوطة"طعاما"، وهو سهو من الناسخ.

5 مسلم - الإيمان - 1/99 - ح64 بلفظه.

6 في المخطوطة"وفي لونها"، ولم أر لها معنى، فالله أعلم.

7 انظر تخريج الحديث السابق. هذا وقد أخرج الحديث أبو داود والترمذي وابن ماجه والدارمي وأحمد.

8 في المخطوطة"عيبا".

9 المسند - 4/158, وابن ماجه - التجارات - 2/755 - ح2246, واللفظ لابن ماجه.