والتمائم جمع تميمة وهو ما يعلق على المريض، وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من علق تميمة فقد أشرك" (1) .

والتوله نوع من السحر. وهي شيء تصنعه المرأة تجلب محبة زوجها لها، أو الرجل يصنعه يجلب محبة امرأته له.

وهذا الحديث لا حجة فيه لمن منع الرقي مطلقا، فهو محمول على الرقي الشركية. ولهذا الحديث قصة مع ابن مسعود وزوجته - رضي الله عنها - حيث رأى في عنقها خيطا فقال: ما هذا؟ قالت: خيط رقي لي فيه، فأخذه ابن مسعود فقطعه ثم قال: إن آل عبد الله لأغنياء عن الشرك، سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إن الرقى والتمائم والتولة شرك"، وعلَّم زوجته رقية رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لها: إنما يكفيك أن تقولي كما كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"أذهب البأس رب الناس، واشف أنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقما" (2) .

(1) أخرجه أحمد في مسنده (4/156) . وقال الهيثمي في المجمع: رواه أحمد والطبراني ورجال أحمد ثقاب (5/103) . وأخرجه الحاكم في مستدركه (4/219) وسكت عنه وكذلك الذهبي. قال الألباني: وهذا إسناد صحيح. رجاله ثقاب رجال مسلم غير دخين وهو ابن عامر الحجري أبو ليلي المصري وثقة يعقوب بن سفيان وابن حبان وصحح له الحاكم (4/384) وقد أخرجه (4/219) من طريق أخرى عن يزيد بن أبي منصور -انظر سلسلة الأحاديث الصحيحة للألباني ح (492) .

(2) أخرجه أبو داود في سننه: كتاب الطب: باب في تعليق التائم ح (3883) . وابن ماجة في سننه: كتاب الطب: باب تعليق التمائم ح (3530) . وانظر تحفة الأشراف ح (9643) وأخرجه أحمد في مسنده (1/381) والحاكم في مستدركه (4/217) وقال هذا حديث صحيح إسناده ولم يخرجاه. وأقره الذهبي. وأخرجه البيهقي في الكبرى: كتاب الضحايا: باب التمائم (9/350) . وانظر صحيح سنن أبو داود للألباني ح (3288) .