روى عن أيوب بن سويد الرملي ، وبشر بن السري ، وسفيان بن عيينة .

روى عنه: مسلم والترمذي والنسائي ، وأبو بكر البزار.

قال أبو حاتم:"صالح"، وقال:"شيخ"، وقال العجلي:"ثقة"، وقال النسائي:"ثقة"، وقال:"لا بأس به"وذكره بن حبان في كتاب الثقات ، وقال:"كان متقنًا"، وقال الذهبي:"ثقة"، وقال ابن حجر:"لا بأس به"، مات سنة ثمان وأربعين ومائتين (1) .

يحيى بن أبي بكير.

صدوق ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 58 ) .

ثالثًا: ترجمة راوي الوجه الثاني .

هارون بن معروف المروزي أبو علي الخزاز الضرير [ خ م د ] .

روى عن: سفيان بن عيينة ،وعبد الله بن المبارك ، وعبد الله بن وهب المصري .

روى عنه: مسلم ، وأبو داود ، وأحمد بن حنبل ، وابن أبي الدنيا .

قال يحيى بن معين ، والعجلي ، وأبو حاتم ، والذهبي ، وابن حجر:"ثقة"، مات سنة إحدى وثلاثين ومائتين (2) .

(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن سفيان بن عيينة من وجهين:

الأول: يرويه عبد الجبار بن العلاء ، ويحيى بن أبي بكير ، كلاهما عن سفيان بن عيينة ، عن مسعر ،عن إبراهيم السكسكي ، عن ابن أبي أوفى - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يرويه هارون بن معروف ، عن سفيان بن عيينة ، عن مسعر ،عن إبراهيم السكسكي ، عن ابن أبي أوفى - رضي الله عنه - ، موقوفًا.

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الثاني هو الراجح ، وقرائن ترجيحه:

(1) ينظر:الجرح والتعديل 6/32 ت 172 ، الثقات 8/418 ، تهذيب الكمال 16/390 ت 3696 ، الكاشف 1/612 ت 3087 ، تقريب التهذيب ص562 ت 3767.

(2) ينظر: الجرح والتعديل 9/96 ت 398 ، ، معرفة الثقات2/323 ت 1877 ، تهذيب الكمال 30/107 ت 6526 ، الكاشف 1/332 ت 5919 ، تقريب التهذيب ص 1015 ت 7291.