يرويه من هذا الوجه الربيع بن خثيم ، وقد سبق بيان مواضع الرواية عنه ، وأنه قد اختلف عنه وعن من دونه ، وأن الراجح من طريقه ما رواه عن عمرو بن ميمون على هذا الوجه.

(( تراجم الرواة ) )

أولًا: ترجمة مدار الحديث.

عمرو بن ميمون الأودي.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10 ) .

.ثانيًا: ترجمة رواة الوجه الأول

عبد الرحمن بن ثروان ، أبو قيس الأودي الكوفي ، [ خ ] .

روى عن: عكرمة مولى بن عباس ، وعلقمة بن قيس النخعي ،وعمرو بن ميمون .

روى عنه: سفيان الثوري ، ومسعر بن كدام ، وشعبة بن الحجاج .

قال يحيى بن معين:"ثقة"، وقال الإمام أحمد:"يخالف في أحاديثه"، وقال العجلي:"ثقة ، ثبت"، وقال أبو حاتم:"ليس بقوي ، هو قليل الحديث ، وليس بحافظ"، قيل له"كيف حديثه"؟ ، فقال:"صالح ، هو لين الحديث"، وقال النسائي:"ليس به بأس"، وذكره بن حبان في كتاب الثقات ، وقال ابن حجر:"صدوق ، ربما خالف"، مات سنة عشرين ومائة (1) .

ثالثًا: ترجمة راوي الوجه الثاني .

أبو إسحاق السبيعي.

ثقة ، مدلس سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10 ) .

رابعًا: ترجمة راوي الوجه الثالث.

الربيع بن خثيم .

متفق على توثيقه، سبقت ترجمته قريبًا.

(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن عمرو بن ميمون من ثلاثة أوجه:

الأول: يرويه أبو قيس: عبد الرحمن بن ثروان ، عن عمرو بن ميمون ، عن أبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يرويه أبو إسحاق السبيعي ، عن عمرو بن ميمون ، عن عبد الله بن مسعود الأنصاري - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

(1) ينظر: العلل ومعرفة الرجال 1/412 س 870 ، الجرح والتعديل 5/218 ت 1208 ، معرفة الثقات 2/ 74 ت 1025 ، الثقات لابن حبان 7/65 ، تهذيب الكمال 20/17 ت 3778 ، تقريب التهذيب ص 573 ت 3847.