سبق بيان مواضع الرواية عن علقمة بن مرثد عن أبي عبد الرحمن السلمي.

3-سلمة بن كهيل .

رواه الفريابي فضائل القرآن ص 124 -125ح ( 17 و18) .

5-عبد الكريم الجزري.

رواه تمام الرازي كما في الروض البسام 4/ 103 ح ( 1308 ) .

6-11- الحسن بن عبد الله النخعي ، وأبو عبد الأعلى الثعلبي ، وعطاء بن السائب ، عمر بن النعمان ، ومحمد بن طلحة ، وسلمة الأحمر .

ذكرهم الدارقطني في العلل 3/53 ، وفي التتبع ص 406 ،و أبو نعيم في حلية الأولياء 4/194.

تخريج الوجه الخامس .

( عاصم بن بهدلة ، عن مصعب بن سعد ، عن أبيه ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد به الحارث بن نبهان من هذا الوجه عن عاصم .

رواه عنه سعيد بن منصور في السنن 1/102 ح ( 20 ) ، ومن طريقه: رواه الطبراني في المعجم الأوسط 6/256 ح ( 6339 ) ، وتمام الرازي كما في الروض البسام 4/105 ح ( 1311 ) .

ورواه الدورقي في مسند سعد بن أبي وقاص ، ص 104 ح ( 50 ) ، عن العلاء بن عبد الجبار العطار .

ورواه الدارمي في سننه كتاب: فضائل القرآن ، باب ( 2 ) : خياركم من تعلم القرآن وعلم القرآن 4/2103 ح ( 3382 ) ، عن المعلى بن أسد.

ورواه ابن ماجه في سننه ، المقدمة ، باب ( 16 ) : في فضل من تعلم القرآن وعلمه ، 1/139 ح ( 213 ) عن أزهر بن مروان .

ورواه البزار في البحر الزخار 3/356 ح ( 1157 ) ، عن عبد الله بن معاوية .

ورواه ابن الضريس في فضائل القرآن ص 132 ح ( 135 ) ، من طريق عبد الرحمن بن المبارك .

ورواه أبو يعلى المسند 2/136 ح ( 814 ) ، ومن طريقه: رواه ابن في الكامل 2/191 ، عبد الواحد بن زياد.

ورواه العقيلي الضعفاء الكبير 1/218 من طريق يونس بن محمد المؤدب ، ، وقال عن هذا الحديث وغيره:"كل هذه الأحاديث لا يتابع عليها ، أسانيدها مناكير والمتون معروفة بغير هذه الأسانيد".

ورواه الشاشي في المسند 1/133 ح ( 71 ) ، من طريق مسلم بن إبراهيم .