والذي أراه أنه ثقة ، ويتحرى في روايته عن عطاء والحسن إذا لم يتابع ، فقد احتج البخاري ومسلم بحديثه ، قال الذهبي:"هشام قد قفز القنظرة ، واحتج به أصحاب الصحاح ، وله أوهام مغمورة في سعة ماروى"، وقد قال ابن عدي:"أحاديثه مستقيمة ، ولم أر في حديثه منكرًا ؛ إذا حدث عنه ثقة ، وهو صدوق لا بأس به"، وأما كلام شعبة فيه فقد قال الذهبي:"لم يتابع شعبة على رأيه أحد"وقال:"هذا قول مطروح ، وليس شعبة بمعصوم في اجتهاده"، مات سنة سبع ، أو ثمان وأربعين ومائة (1) .

خامسًا: ترجمة راوي الوجه الرابع .

محمد بن إسحاق بن يسار بن خيار المدني ، أبو عبد اللَّه القرشي المطلبي [ خت م 4 ] .

روى عن: سعد بن إبراهيم بن عوف ، وسعيد المقبري ، وعبد الرحمن الأعرج.

روى عنه: إبراهيم بن سعد ، وجرير بن حازم ، ويحيى بن سعيد الأنصاري .

اختلف العلماء ـ رحمهم اللَّه تعالى ـ في ابن إسحاق اختلافًا كبيرًا (2) .

فأما المعدلون:

قال شعبة بن الحجاج:"محمد بن إسحاق أمير المؤمنين في الحديث"،وقال:"صدوق الحديث"، وقال الإمام أحمد:"هو حسن الحديث"، وقال ابن المبارك:"صدوق ثلاث مرات"، وقال البخاري:"رأيت علي بن عبد اللَّه يحتج بحديث ابن إسحاق"،

(1) ينظر: الطبقات الكبرى 7/200 ، الجرح والتعديل 9/54 ت 229 ، معرفة الثقات 2/328 ت 1897 ، الكامل 7/112 ، تهذيب الكمال 30/181 ت 6572 ، ميزان الاعتدال 4/295 ، سير أعلام النبلاء 6/355 ، تقريب التهذيب ص 1020 ت 7339.

(2) وقد جمع ابن سيد الناس اليعمري ما قيل فيه فبلغت ترجمته ثلاث عشرة ورقة في مقدمة عيون الأثر في فنون المغازي والشمائل والسير 1/54 ـ 67 ، ووفى الكلام عليه فضيلة د/ أحمد معبد عبد الكريم في تحقيقه لكتاب النفح الشذي لابن سيد الناس اليعمري ـ بما لا مزيد عليه . 2/626 ــ 794 .