يجب الاحتجاج به (1) .

الحكم بن هشام بن عبد الرحمن الثقفي [س ق ] .

روى عن: سفيان الثوري ، وعبد الملك بن عمير ، وقتادة بن دعامة.

روى عنه:هشام بن عمار ، والوليد بن مسلم ، وعبد الله بن المبارك.

قال يحيى بن معين ، وأبو داود و العجلي:"ثقة"، وقال أبو حاتم:"يكتب حديثه ، ولا يحتج به"، وقال أبو داود مرة أخرى:"ليس به باس"، وقال ابن حجر:"صدوق" (2)

زيد بن أبي أنيسة ، أبو أسامة الجزري

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 8 ) .

سفيان الثوري .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 1 ) .

شريك بن عبد الله.

صدوق يخطىء كثيرًا ، سبقت ترجمته في رقم ( 6 ) .

(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن عبد الملك بن عمير من وجهين:-

الأول: يرويه عبيدة بن حميد ، وعبد الرحمن المسعودي كلاهما عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش عن عائشة رضي الله عنها وفيه حديث مرفوع .

الثاني: يرويه سفيان بن عيينة ، إسماعيل بن أبي خالد ، الحكم بن هشام ، وزيد بن أبي أنيسة ، سفيان الثوري ، كلهم عن عبد الملك بن عمير عن ربعي بن حراش مقطوعًا ، دون ذكر عائشة رضي الله عنها أو اللفظ المرفوع .

وبعد النظر في أحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الثاني هو الراجح ، وذلك لأن الوجه الثاني من رواية الأكثر ، وفيهم أئمة كبار ، وهم من المتقدمين ممن أخذ عن عبد الملك بن عمير قبل تغيره .

(1) الجرح والتعديل 3/179 ت 773 ، المجروحين 1/259 ، ميزان الاعتدال 1/563ت 2135 ، لسان الميزان 2/372 ت 2875.

(2) الجرح والتعديل 3/ 130ت 588 ، معرفة الثقات 1/ 314 ت 342 ، سؤالات الآجري لأبي داود ص 1/244 ت 331 ، تهذيب الكمال 7/155 ت 1449 ، تقريب التهذيب ص 264 ت 1473.