( سفيان الثوري ، عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، عن أبي مسعود الأنصاري - رضي الله عنه - ،عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

يرويه من هذا الوجه عن سفيان خمسة:-

يحيى بن سعيد القطان .

رواه عنه الإمام أحمد في المسند 17/33 ح ( 22345 ) ، ورواه ابن عبد البر في التمهيد 20/69.

روح بن عبادة.

رواه الإمام أحمد في المسند 17/325 ح ( 17098 ) ، والطحاوي في شرح مشكل الآثار 4/194 ح ( 1533 ) ، وأبو نعيم في حلية الأولياء 4/370 ، والقاسم بن الفضل الأصهاني في الأربعين له ص 220 ، وابن فاخر الأصبهاني في المجلس العاشر ( ضمن مجموع ) ص 472 ح ( 603 ) .

محمد بن يوسف الفريابي.

أبو حذيفة ، موسى بن مسعود النهدي.

رواه الطبراني في المعجم الكبير 17/236 ح ( 652 ) .

عبد الرحمن بن مهدي .

رواه الإمام أحمد في المسند 17/332 ح ( 17107 ) .

محمد بن كثير العبدي.

رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 53/119.

تخريج الوجه الثاني:

( سفيان ،عن منصور ، عن ربعي بن حراش ، حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - )

تفرد به إبرهيم بن سعد من هذا الوجه عن الثوري .

رواه ابن أبي حاتم في علل الحديث 2/338 م ( 2538 ) ، وفي آخره زيادة:"ويأتيك بالأخبار من لم تزود"، وقال الدارقطني في العلل 3/ 198 ، 6/180:"وقال إبراهيم بن سعد عن الثوري عن منصور عن ربعي عن حذيفة".

(( تراجم الرواة ) )

أولًا: ترجمة مدار الحديث.

سفيان بن سعيد الثوري.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 1 ) .

ثانيًا: تراجم رواة الوجه الثاني .

يحيى بن سعيد القطان.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 8 )

روح بن عبادة.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 38 )

محمد بن يوسف الفريابي.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 2 ) .

أبو حذيفة: موسى بن مسعود النهدي.

صدوق ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ) .

عبد الرحمن بن مهدي.

ثقة ، إمام ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 8 ) .