رواه عنه الإمام أحمد في المسند 38 / 531 ح ( 23550 ) ، ومن طريقه: رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 7/164 ، وفي المستخرج على صحيح مسلم 1/107 ح ( 93 ) ، ورواه البخاري في صحيحه ، كتاب: الأدب ، باب ( 10 ) : فضل صلة الرحم 4/89 ح ( 5983 ) ، وعلقه البخاري في كتاب الزكاة في الموضع السابق ، و مسلم في صحيحه ، كتاب: الإيمان ، باب ( 4 ) : بيان الإيمان الذي يدخل به الجنة 1/43 ح ( 13 / 13 ) ، والنسائي في سننه ، كتاب: الصلاة ، باب ( 10 ) : ثواب من أقام الصلاة 1/253 ح ( 467 ) ، وفي السنن الكبرى 1 / 145 ح ( 328 ) ، وابن حبان كما في الإحسان ، كتاب: الزكاة ، باب: فضل الزكاة 8/37 ح ( 3246) ، وابن منده في كتاب الإيمان 1/267 ح ( 126 ) .

(( تراجم الرواة ) )

أولًا: ترجمة مدارالحديث.

شعبة بن الحجاج العتكي.

ثقة ،سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 4 ) .

ثانيًا: تراجم رواة الوجه الأول.

حفص بن عمر بن الحارث بن سخبرة (1) الأزدي، أبو عمر البصري ، [خ د س ] .

روى عن: شعبة بن الحجاج ، وحماد بن زيد ، وهشام الدستوائي.

روى عنه: البخاري ، وأبو داود ، وأبو حاتم الرازي .

قال الإمام أحمد:"ثبت ، ثبت ، متقن ، متقن ، لا يؤخذ عليه حرف واحد".

قال أبو حاتم:"صدوق ، متقن"، وقال الذهبي:"ثبت ، حجة"، وقال ابن حجر:"ثقة ، ثبت ، عيب بأخذ الأجرة على التحديث"، مات سنة خمس وعشرين ومائتين (2) .

2-أبو الوليد الطيالسي.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 35 ) .

ثالثًا: ترجمة راوي الوجه الثاني .

محمد بن كثير العبدي.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 8 ) .

رابعًا: ترجمة راوي الوجه الثالث.

بهز بن أسد العمي.

(1) سخبرة: بمفتوحة ، وسكون معجمة ، وفتح موحدة ، وبراء ، المغني للفتني ص 126.

(2) ينظر: الجرح والتعديل 3/ 182ت786 ، تهذيب الكمال 7/26 ت 1397 ، الكاشف 1/178ت 1161 ، تقريب التهذيب ص 258 ت 1421.