ثانيًا:ترجمة راوي الوجه الأول.

حفص بن غياث النخعي.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 6 ) .

ثالثًا: تراجم رواة الوجه الثاني.

جرير بن عبد الحميد.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 4 ) .

محمد بن عبيد الطنافسي.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 22 )

سفيان الثوري.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 1 ) .

(( دراسة الاختلاف ) )

الأول: يرويه حفص بن غياث النخعي ، عن الأعمش ، عن طلحة بن مصرف ، عن هزيل ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يرويه جرير بن عبد الحميد ، ومحمد بن عبيد الطنافسي ، وسفيان الثوري ، ثلاثتهم ، عن الأعمش ، عن طلحة بن مصرف ، عن رجل ، عن سعد ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الثاني هو الراجح وقرائن ترجيحه:

أن هذا الوجه من راوية الأكثر ، وفيهم سفيان الثوري من أوثق الرواة عن الأعمش.

المتابعة للمدار من طريق منصور بن المعتمر عن طلحة تؤيد رجحان هذا الوجه.

رجح أبو حاتم هذا الوجه عن الأعمش ، وجعل الصحابي سعد بن عبادة (1) .

الاختلاف عن منصور بن المعتمر.

(( تخريج الحديث ) )

الحديث يرويه منصور بن المعتمر ، واختلف عنه من ثلاثة أوجه:

الأول: يروى عنه ، عن طلحة بن مصرف ، عن هزيل بن شرحبيل ، عن قيس بن سعد بن عبادة - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يروى عنه ، عن هلال بن يساف ، عن سعد بن عبادة ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثالث: يروى عنه ، عن طلحة بن مصرف ، عن هزيل بن شرحبيل ، عن سعد - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

تخريج الوجه الأول:

( منصور بن المعتمر ، عن طلحة بن مصرف ، عن هزيل بن شرحبيل ، عن قيس بن سعد بن عبادة - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

يرويه من هذا الوجه عن منصور بن المعتمر اثنان.

(1) علل الحديث 2/243.