ثقة سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 1 ) .

منصور بن المعتمر.

ثقة سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 4 )

طلحة بن مصرف اليامي.

ثقة سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 9 )

هزيل بن شرحبيل.

هزيل بن شرحبيل الأودي الكوفي الأعمى ، [خ 4 ] .

روى عن: سعد بن عبادة ، وسعد بن أبي وقاص ، وعثمان بن عفان .

روى عنه: طلحة بن مصرف ، وعامر الشعبي ، وعمرو بن مرة .

ذكره ابن سعد في الطبقة الأولى من تابعي الكوفة ، وقال:"كان ثقة"، قال العجلي ، والدارقطني ، والذهبي ، وابن حجر:"ثقة"، وذكره ابن حبان في الثقات (1) .

6-سعد .

ورد في أكثر الروايات أنه سعد بن عبادة ، وبهذا قال أبو حاتم في العلل ، وفي بعضها: سعد بن ابي وقاص ، وبما أن الراوي من متقدمي التابعين ، وهو مخضرم (2) ، أدرك زمن النبوة ، فلا يضر تعيين الصحابي إذا أمكن أن يكون قد لقيهما وروى عن أي منهما سعد بن عبادة أو سعد بن أبي وقاص - رضي الله عنهم - .

الحكم على الحديث:

الحديث بهذا الإسناد ، صحيح.

وقد ورد ما جاء في الحديث من طريق آخر:

عن سهل بن سعد - رضي الله عنه - قال:"اطلع رجل من جحر في حجر النبي - صلى الله عليه وسلم - ومع النبي - صلى الله عليه وسلم - مدي يحك به رأسه فقال:"لو أعلم أنك تنتظر لطعنت به في عينك إنما جعل الاستئذان من أجل البصر""

رواه البخاري في صحيحه ، كتاب الاستئذان ، باب ( 11 ) : الستئذان من أجل البصر 4/138 ح ( 6241 ) ، ومسلم في صحيحه ، كتاب: الآداب ، باب ( 9 ) : تحريم النظر في بيت غيره 3/1693 ح ( 2156 ) .

قال أبو نعيم رحمه الله:

(1) ينظر: الطبقات الكبرى 6/215 ، معرفة الثقات 2/327 ت 1893 ، تهذيب الكمال 30/172 ت 6566 ، الكاشف 3/335 ت 5954 ، تقريب التهذيب ص 1020 ت 7333.

(2) تقريب التهذيب ص 1020.