قال يحيى بن معين ، والعجلي:"ثقة"،وقال الإمام أحمد:"ليس به بأس ، هو عن قتادة ضعيف"، وقال النسائي:"ليس به بأس"، وقال ابن حجر:"ثقة ، لكن في حديثه عن قتادة ضعف ، وله أوهام إذا حدث من كتابه"، مات سنة سبعين ومائة (1) .

السيد بن عيسى الهمداني.

روى عن: أبي إسحاق السبيعي ، وموسى الجهني.

روى عنه: عبدالله بن سعيد الأشج ، ويحيى الحماني.

ذكره ابن أبي حاتم ، ولم يذكر فيه جرحًا ولا تعديلًا ، وذكره ابن حبان في الثقات (2) .

عبد العزيز بن مسلم القسملي. .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 8 ) .

معمر بن راشد.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 8) .

زهير بن معاوية .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 9 ) .

إسرائيل بن يونس .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم (10 ) .

عبد الله بن زيد .

لا يعرف.

إبراهيم بن طهمان .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 29 ) .

أبو الأحوص: سلا م بن سليم الحنفي.

ثقة سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 10 ) .

أبو بكر بن عياش .

صدوق ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 11 ) .

شريك بن عبد الله .

صدوق ، يخطئ كثيرًا سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 6 ) .

ثالثًا: ترجمة راوي الوجه الثاني.

مفضل بن صالح ، أبو جميلة ، النخاس ،الأسدي ، الكوفي.

روى عن: أبى إسحاق الهمداني ، والأعمش ، وليث بن أبى سليم .

روى عنه: أحمد بن بديل اليامي ،ومحمد بن إسماعيل الأحمسي ، ومحمد بن عمر بن الوليد.

قال البخاري وأبو حاتم:"منكر الحديث"، قال ابن حبان:"منكر الحديث كان ممن يروي المقلوبات عن الثقات حتى يسبق إلى القلب أنه كان المتعمد لها من كثرته فوجب ترك"

(1) ينظر: تاريخ يحيى بن معين رواية الدوري 2/80 ، الجرح والتعديل 2/504 ، تهذيب الكمال 4/528 ت 524 ، تقريب التهذيب ص 196 ت 919،

(2) ينظر: الجرح والتعديل 4/324 ت 1419 ، الثقات 8/304.