قال الأمام أحمد:"ضعيف الحديث"، وقال يحيى بن معين:"ضعيف"، وقال البخاري:"يخالف في حديثه ، تركه ابن مهدي أخيرًا"، وقال:"ذاهب الحديث ، لا يدرى صحيح حديثه من سقيمه أنا لا أروي عنه ، وكل من كان مثل هذا فأنا لا أروي عنه"، وقال أبو حاتم:"ضعيف الحديث"، وقال أبو زرعة:"مكي لين ، واهي الحديث ، حديثه عن الزهرى كأنه يقول مناكير"، قال النسائي:"ليس بالقوي ، مكي ،كثير الغلط عن الزهري"وقال ابن حبان:"كان رجلًا صالحًا يهم ولا يعلم ويخطىء ولا يفهم حتى غلب في حديثه المناكير التي يرويها عن المشاهير". قال ابن خزيمة:"في القلب منه ؛ لسوء حفظه"، (1) .

فعلى هذا فهو ضعيف ، وله أحاديث منكرة خاصة عن الزهري ، ولعل هذا الحديث منها ، وإن كان مسلم قد أخرج له عن الزهري حديثًا في كتاب الحج إلا أنه أخرج عنه مقرونًا بغيره (2) .

أما الطرق المشهورة لحديث عبادة بن الصامت - رضي الله عنه -:-

1-أبو رفيع المخدجي

(1) ينظر: التاريخ الكبير 3/451 ت 1505 ، الجرح والتعديل 3/624 ت 2823، علل الترمذي 2/967، الضعفاء والمتروكين للنسائي ص 43 ت 220 ، صحيح ابن خزيمة 3/214 ، المجروحين 1/312 ت 375،

(2) قال مسلم رحمه الله:حدثنيه محمد بن حاتم ، حدثنا روح بن عبادة ، حدثنا محمد بن أبي حفصة ، وزمعة بن صالح ، قالا: حدثنا ابن شهاب ، عن علي بن حسين ، عن عمرو بن عثمان ، عن أسامة بن زيد أنه قال:"يا رسول الله أين تنزل غدًا إن شاء الله وذلك زمن الفتح قال:"وهل ترك لنا عقيل من منزل؟"."

كتاب: الحج ، باب ( 80 ) : النزول بمكة للحجاج ، وتوريث دورها 2/985 ح 1351/439.