ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 30 ) .

إبراهيم بن أبي عبلة ، واسمه شمر بن يقظان،أبو إسماعيل العقيلي [ خ م د س ق ] .

روى عن: الوليد الجرشي ، ورجاء بن حيوة ، ومحمد بن عجلان.

روى عنه: الليث بن سعد ، وعبد الله بن المبارك ، ومالك بن أنس.

وقال علي بن المديني:"كان أحد الأثبات"، قال يحيى بن معين ، وأبو حاتم ، والدارقطني ، والذهبي ، وابن حجر:"ثقة"، وزاد أبو حاتم:"صدوق".

مات سنة اثنتين أو ثلاث وخمسين ومائة (1) .

الوليد بن عبد الرحمن الجرشي .

ثقة ، سبقت ترجمته قريبًا .

جبير بن نفير الحمصي .

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 63 ) .

عوف بن مالك الأشجعي .

صحابي (2) .

شداد بن أوس بن ثابت الخزرجي .

صحابي (3)

الحكم على الحديث.

الحديث بهذا الإسناد صحيح.

أما حديث زياد بن لبيد الذي سبق كلام الحاكم عنه .

فقال الإمام أحمد في المسند 29/17 ح ( 17473 ) : حدثنا وكيع ، حدثنا الأعمش ، عن سالم بن أبي الجعد ، عن زياد بن لبيد قال: ذكر النبي - صلى الله عليه وسلم - شيئًا فقال: وذاك أوان ذهاب العلم ، قال: قلنا: يا رسول الله وكيف يذهب العلم ونحن نقرأ القرآن ونقرئه أبناءنا يقرئه أبناؤنا أبناءهم إلى يوم القيامة ؟ ، قال: ثكلتك أمك يا بن أم لبيد إن كنت لأراك من أفقه رجل بالمدينة أو ليس هذه اليهود والنصارى يقرؤون التوراة والإنجيل لا ينتفعون مما فيهما بشيء"."

(1) ينظر:تاريخ الدوري عن يحيى بن معين 2/11 ، الجرح والتعديل 2/ 105 ت 297 ، تهذيب الكمال 2/140 ت210 ، تقريب التهذيب ص 111 ت 215 .

(2) الإصابة 4/617.

(3) الإصابة 3/258.