ونقل الحاكم عن الدارقطني قوله:"ليس به بأس ما علمت إلا خيرًا"، ونقل السلمي عنه قوله:"ثقة"، وقال مسلمة بن قاسم:"روى عن الأوزاعي أشياء انفرد بها وهو لا بأس به إن شاء الله"، وقال الذهبي:"ثقة"، وقال ابن حجر:"ثقة ، يغرب"، مات آخر سنة خمس ومئتين (1) .

خامسًا: ترجمة راوي الوجه الرابع:

محمد بن مصعب بن صدقة القرقساني (2) أبو عبد الله [ ت ق ] .

روى عن إسرائيل بن يونس وحماد بن سلمة وعبد الرحمن بن عمرو الأوزاعي .

روى عنه أحمد بن حنبل ، زهير بن حرب ، وبشار بن موسى الخفاف.

قال يحيى بن معين:"ليس بشيء"، قال الإمام أحمد:"حديث القرقساني يعني محمد بن مصعب عن الأوزاعي مقارب"، وقال:"لابأس به"، وقال النسائي:"ضعيف".

قال أبو زرعة:"صدوق في الحديث ، ولكنه حدث بأحاديث منكرة"، وقال أبو حاتم:"ضعيف"، وفصل ابن حبان حاله فقال:"كان ممن ساء حفظه حتى كان يقلب الأسانيد ويرفع المراسيل لا يجوز الاحتجاج به إذا انفرد فأما فيما وافق الثقات فإن احتج به محتج وفيما لم يخالف الأثبات إن اعتبر به معتبر لم أر بذلك بأسًا"، وقال ابن عدي:"ولمحمد بن مصعب عن الأوزاعي وعن غيره أحاديث صالحة وعندي أنه ليس بروايته بأس" (3) .

(( دراسة الاختلاف ) )

(1) ينظر: الجرح والتعديل 2/352 ت 1336 ، معرفة الثقات 1/246 ت 153 ، الثقات لابن حبان 8/141 ت 12639 ، تهذيب الكمال 4/96 ت 679 ، الكاشف 1/267 ت 570 ، تهذيب التهذيب 1/388 ، تقريب التهذيب ص 168 ت 683.

(2) القرقساني: بفتح القافين ، بينهما راء ساكنة ، وبعدها سين مهملة مفتوحة ، وبعد الألف نون ، وقد تحذف عوضها ياء ، اللباب 3/29 ، وفي الأنساب (4/ 476 ) : هذه النسبة إلى قرقيسيا ، وهي بلدة بالجزيرة.

(3) ينظر:الجرح والتعديل 8/ ت 441 ، المجروحين 2/293 ، الكامل 5/95 ، تاريخ بغداد 3/277 ، تهذيب الكمال 26/460 ت 5612 ، تقريب التهذيب ص 897 ت 6342.