رواه عنه الإمام أحمد في كتاب الأشربة ص 173 ح ( 243 ) ، ومن طريقه: رواه ابن عساكر في تاريخ دمشق 56/89.

تخريج الوجه الرابع:

( الأوزاعي ، عن القاسم ، عن أبي بردة ، عن أبي موسى الأشعري - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

يرويه الحسن بن علي بن عاصم من هذا الوجه عن الأوزاعي.

رواه أبو نعيم في حلية الأولياء 6/84.

(( تراجم الرواة ) )

أولًا: ترجمة مدار الحديث.

الأوزاعي ، عبد الرحمن بن عمرو.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 66 ) .

ثانيًا: تراجم رواة الوجه الأول:

يحيى بن سعيد القطان.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 8 ) .

2-قتادة بن دعامة (1) بن قتادة بن عزيز بن عمرو السدوسي (2) أبو خطاب البصري .

روى عن: أنس بن مالك - رضي الله عنه - ، والحسن البصري ، و الأوزاعي.

روى عنه: حماد بن سلمة ، وحميد الطويل ، ومعمر بن راشد الصنعاني .

قال شعبة:"كنت أتفطن إلى فم قتادة فإذا حدث بما قد سمع قال: حدثنا سعيد بن المسيب ، وحدثنا أنس ... وإذا حدث بما لم يسمع قال حدث سليمان بن يسار وحدث أبو قلابة"، وهذا تدليس ، قال يحيى بن معين:"ثقة"، وسوى بينه وبين الزهري ويحيى بن سعيد ، فقال:"كل ثقة"، وقال:"إنه يرى القدر"، وقال الذهبي:"حافظ ، ثقة ، ثبت ، لكنه مدلس رمي بالقدر ... ومع هذا فاحتج به أصحاب الصحاح لا سيما إذا قال: حدثنا"، وقال:"وهو حجة بالإجماع إذا بين السماع ، فإنه مدلس معروف بذلك ، وكان يرى القدر نسأل اللَّه العفو ومع هذا فما توقف أحد في صدقه وعدالته وحفظه".

(1) دعامة: بكسر مهملة وخفة عين مهملة . المغني في ضبط أسماء الرجال ومعرفة كنى الرواة وألقابهم وأنسابهم ، للفتني ص 101 .

(2) السدوسي: بفتح سين وضم دال مهملتين منسوب إلى سدوس بن ذهل . المرجع السابق ص 139 .