روى عن: وسفيان الثوري ، والأوزاعي ،وعبد الملك بن عبد العزيز بن جريج.

روى عنه: بقية بن الوليد ، والحسن بن قتيبة اللخمي ،وكثير بن عبيد الحذاء

قال يحيي بن معين:"ليس بشيء يسرق الأحاديث"، وقال الإمام أحمد:"ضعيف وقال النسائي:"ليس بثقة"، وقال أبو حاتم:"لين الحديث"، وذكره أبو حاتم بن حبان في كتاب الثقات وقال:"كان رديء الحفظ يخطئ"، ومع ذلك قال ابن حجر:"صدوق يخطئ"، والذي أراه أنه دون هذه الرتبة فهو ضعيف (1) "

2-محمد بن مصعب القرقساني.

ضعيف ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 76 ) .

ثالثًا: ترجمة راوي الوجه الثاني.

الوليد بن مسلم الدمشقي.

ثقة ، مدلس ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 76 ) .

(( دراسة الاختلاف ) )

يتبين من تخريج الحديث أنه قد اختلف عن الأوزاعي من وجهين:-

الأول: يرويه أيوب بن سويد ، ومحمد بن مصعب كلاهما ، عن الأوزاعي ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

الثاني: يرويه الوليد بن مسلم ، عن الأوزاعي ، عن محمد بن المنكدر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجه الثاني هو الراجح ، وقرائن ترجيحه:-

أن راوي الوجه الثاني يفضل رواة الوجه الأول ، فراوي الوجه الثاني ثقة خالفه اثنان دونه .

أن الوليد بن مسلم أعلم الناس بحديث الأوزاعي .

الحكم على الحديث:-

سأدرس إسناد الحديث من الوجه المرجح بإسناد ابن عدي قال رحمه الله: رواه الوليد بن مسلم عن الأوزاعي عن محمد بن المنكدر مرسلًا.

حدثناه إبراهيم بن دحيم عن أبيه عن الوليد.

(1) ينظر:تاريخ يحيى بن معين رواية الدوري 4/421 ، ورواية الدارمي ص 68 ت 135 ، الجرح والتعديل 2/ 249 ت 891 ، الضعفاء والمتروكين للنسائي ص 16 ت 29 ، الضعفاء الكبير للعقيلي 1/113 ، تهذيب الكمال 3/474 ت 616 ، تقريب التهذيب ص 159 ت 620.