الأول: من طريق أبي سفيان: طلحة بن نافع.

قال أبو داود: حدثنا عبد الله بن الجراح ، ثنا جرير ،عن الأعمش ، عن أبي سفيان عن جابر ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال:"من أبلى بلاء فذكره فقد شكره وإن كتمه فقد كفره".

رواه أبو داود في سننه ، كتاب الأدب: باب ( 13 ) : في شكر المعروف ، 2/355ح (4813 ) .

دراسة إسناد هذا الطريق:

عبد الله بن الجراح بن سعيد التميمي أبو محمد القهستاني (1) [ د ق ] .

روى عن إبراهيم بن سعد ، وجرير بن عبد الحميد ، وسفيان بن عيينة .

روى عنه: أبو داود ، والنسائي في حديث مالك ، وبن ماجة .

قال أبو زرعة:"صدوق"، وقال أبو حاتم:"كان كثير الخطأ ، ومحله الصدق"، وقال النسائي:"ثقة"، وذكره بن حبان في كتاب الثقات ، وقال:"مستقيم الحديث"، وقال الذهبي:"ثقة"، وقال ابن حجر:"صدوق ، يخطئ"، ولعل الأحرى به أن يكون في مرتبة صدوق ، فقد وثقه النسائي وابن حبان ، والذهبي ، وأما وصفه أبي حاتم له بكثرة الخطأ فقد تفرد به ، وهو من المتشددين ، مات سنة اثنتين وثلاثين ومائتين (2) .

جرير بن عبد الحميد.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 4 ) .

الأعمش: سليمان بن مهران.

ثقة ، سبقت ترجمته في الحديث رقم ( 6 ) .

طلحة بن نافع القرشي ، أبو سفيان الواسطي ،الإسكاف [ ع ] .

روى عن: أنس بن مالك ، وجابر بن عبد الله ، وعبد الله بن الزبير - رضي الله عنهم - .

روى عنه: سليمان الأعمش ، وشعبة بن الحجاج ، والعوام بن حوشب.

(1) القهستاني: بضم القاف والهائ وسكون السين المهملة ، وفتح التاء المنقوطة من فوقها باثنتين ، وفي أخرها النون ، هذه النسبة إلى قهستان ، ناحية بخرسان ، الأنساب 4/564.

(2) ينظر: الجرح والتعديل 5/27 ت 122 ، الثقات 8/356 ، المعجم المشتمل ، تهذيب الكمال 14/361 ت 3199 ، الكاشف 1/542 ت 2663 ، تقريب التهذيب ص 496 ت 3265.