والخطأ في هذه الراوية ليس من خالد بن مخلد ، وإنما من الراوي عنه أبو أمية الطرسوسي وقد سلك به الجادة ، قال عنه الحاكم: كثير الوهم ، وقال ابن حبان:"لا يعجبني الاحتجاج بخبره إلا بما حدث من كتابه"، وقال مسلمة:"أنكرت عليه أحاديث"، وقال ابن حجر:"صدوق ، صاحب حديث ، يهم" (1) ، فلعل هذا من أوهامه ومع أن هذا حاله عند أهل العلم فقد خالف إمامًا من أئمة الحديث؛وهو الدارمي ، قال عنه ابن حجر:"الحافظ ، صاحب المسند ، ثقة فاضل متقن" (2) .

يحيى بن يحيى المصمودي.

في روايته للموطأ ، كتاب: الاستئذان ، باب ( 15 ) : ما يؤمر به من العمل في السفر ص 746 ح ( 39 ) .

جعفر بن عون .

رواه الصيداوي في معجم الشيوخ ص225 .

يحيى بن يحيى التميمي.

رواه مسلم في صحيحه ، كتاب: الإمارة ، باب: السفر قطعة من العذاب 3/1526 ح ( 1927 ) ، والبيهقي في السنن الكبرى ، كتاب: الحج ، باب: الاختيار في التعجيل في القفول إذا فرغ 5/259 ، وابن عساكر في معجم الشيوخ 1/344 ح ( 413 ) .

17 -الهيثم بن خارجة.

رواه أبو بكر ابن المقرئ في المنتخب من غرائب أحاديث مالك بن أنس ص 52 ح ( 15 ) ، وأبو نعيم في ذكر أخبار أصبهان 2/104 ،وابن عبد البر في التمهيد 22/33 .

18-جرير بن عبد الحميد.

رواه أبو بكر بن المقرئ في المنتخب من غرائب أحاديث مالك بن أنس ص 51 ح ( 14 ) .

19-كامل بن طلحة.

رواه أبو أحمد الحاكم في عوالي مالك ص 189 ح ( 204 ) ، و عمر بن الحاجب في عوالي مالك ص 396 ح ( 505) .

20-محمد بن الحسن الشيباني.

في روايته للموطأ ، باب: النوادر ص 340 ح ( 977 ) .

تخريج الوجه الثاني:

( مالك ، عن أبي النضر ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - ) .

تفرد بهذا الوجه عتيق بن يعقوب عن مالك .

(1) تقريب التهذيب ص 820 ت 5736 .

(2) تقريب التهذيب ص 522 ت 3455 .