الثاني: يرويه وكيع بن الجراح ، وعبد الرزاق الصنعاني ، كلاهما عن سفيان الثوري ، عن أبي الزبير ، عن أبي الطفيل ، عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - .

الثالث: يرويه يحيى بن الربيع الأشناني ، عن سفيان الثوري ، عن محمد بن المنكدر ، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - .

الرابع:يرويه يحيى بن سعيد القطان ، وأبونعيم الفضل بن دكين ، كلاهما ، عن سفيان الثوري ، عن الأعمش ، عن حبيب بن أبي ثابت ، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس - رضي الله عنه -

الخامس: يرويه إسماعيل بن عمرو البجلي ، عن سفيان الثوري ، عن أبي الزبير، عن أبي الطفيل ، عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - .

السادس: يرويه إسحاق الأزرق ، عن سفيان الثوري ، عن أبي الزبير ، عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - .

السابع: يرويه عثمان بن عمر ، عن سفيان الثوري ، عن عمرو بن دينار ، عن أبي الطفيل ، عن معاذ بن جبل - رضي الله عنه - .

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يكون الوجهان الأول والثاني ثابتة عن سفيان الثوري ، وذلك لأنه قد رواه من كل وجه عن سفيان ثقات أصحابه ، وقد توبع عليهما بروايات في صحيح مسلم.

أما الوجه الثالث: فالحديث لا يصح من طريق يحيى القطان وأبي نعيم عن سفيان ، وقد ورد عن أبي نعيم روايته بما يوافق فيه جمع الرواة عن سفيان ، والحمل في هذه الرواية عنهما على الراوي عنهما: سعيد بن عثمان بن عيسى الكريزي ، قال أبو نعيم: روى عن حفص بن غياث ويحيى القطان ومحمد بن جعفر بمناكير (1) ، ولعل هذا منها ، والراوي عن سعيد ، يوسف بن محمد بن يوسف ، أبو محمد المؤذن: لا يعرف (2) .

والحديث ثابت ، عن الأعمش ، عن غير طريق سفيان الثوري .

أما الوجه الرابع: فتفرد به الربيع بن يحيى الأشنائي قال الدارقطني عن الحديث من طريق

(1) أخبار أصبهان لأبي نعيم 1/326.

(2) له ترجمة في أخبار أصبهان 2/347 ، ولم يذكر في جرحًا ولاتعديلًا.