روى عنه:إسماعيل بن علية ، وبشر بن المفضل ، وسفيان الثوري .

قال يحيى بن معين:"ثقة ، حجة"، وقال العجلي والنسائي:"ثقة"، وذكره بن حبان في كتاب الثقات وقال:"كان يخطئ".

وقال أبو حاتم:"ما به باس صالح الحديث"، وقال يحيى بن معين مرة أخرى:"أحاديثه ليست بالقوية"، وقال النسائي مرة أخرى:"ليس بالقوي".

فهو مختلف فيه: ويكون حديثه من الحسن ، قال ابن عدي:"ولابن خثيم هذا أحاديث وهو عزيز وأحاديثه أحاديث حسان مما يحب أن يكتب"، وقال ابن حجر:"صدوق"،

مات سنة اثنتين وثلاثين ومائة (1)

إسماعيل بن عبيد الله بن رافع العجلاني ، الزرقي ، المدني ويقال:ابن عبيد بلا إضافة [ بخ ت ق] .

روى عن: أبيه: عبيد الله بن رافع.

روى عنه: عبد الله بن عثمان بن خثيم.

ذكره ابن حبان في الثقات ، وقال الذهبي:"مقبول لم يترك"، وقال ابن حجر:"مقبول"، ولم يتابع على حديثه فيكون لين الحديث ، ولم يوثقه أحد الأئمة المعتبرين ، ولم يرو عنه إلا راوٍِ واحد صدوق .

لكن حاله يتقوى بتصحيح الترمذي ، والحاكم لحديثه ، فيكون حديثه من قبيل الحسن ، وكونه من طبقة التابعين ، وحديثه في جملة من كتب السنة ، ولم يطعن أحد منهم فيه بل ذهب بعضهم إلى تصحيح حديثه (2)

عبيد بن رفاعة بن رافع بن مالك بن العجلان الأنصاري الزرقي المدني ، [ بخ 4]

روى عن: أبيه رفاعة بن رافع ، ورافع بن خديج ، وأسماء بنت عميس .

روى عنه: بنوه ( إبراهيم وإسماعيل و حميدة ) .

(1) ينظر: الجرح والتعديل 5/111 ت 510 ، معرفة الثقات 2/46 ت 931 ، الثقات 5/34 ، الكامل 4/161 ، تهذيب الكمال 15/279 ت 3417 ، تقريب التهذيب ص 526 ت 3489 ، تهذيب التهذيب 5/275 .

(2) ينظر:الثقات 6/28 ، تهذيب الكمال 3/151 ت 466 ، الكاشف 1/248 ت 395 ، تقريب التهذيب ص 142 ت 471.