الأول: يرويه يحيى بن سعيد القطان ،و محمد بن جعفر ،و أبو داود الطيالسي ،و وهب بن جرير ، و يزيد بن زريع خمستهم عن شعبة بن الحجاج ، سماك بن حرب ، عن مصعب بن سعد ، عن عبد الله بن عمر - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم - .

الثاني: يرويه يحيى بن سعيد القطان ، و محمد بن جعفر ،و أبو داود الطيالسي ،و وهب بن جرير ، و يزيد بن زريع ، و بشر بن المفضل ، وسهل بن حماد ، وعلي بن الجعد ، وأبو عامر العقدي ، و مسلم بن إبراهيم ،و حجاج بن محمد المصيصي ،و أسد بن موسى وعمرو بن مرزوق ، و شبابة بن سوار ، و عبد الله بن سعيد كلهم عن شعبة بن الحجاج ، عن قتادة بن دعامة السدوسي ، عن أبي المليح ، عن أبيه أسامة بن عمير - رضي الله عنه - عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

الثالث: يرويه زيد بن الحباب ، عن شعبة بن الحجاج ، عن قتادة ، عن أبي السوار العدوي ، عن عمران بن حصين - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

الرابع: يرويه شبابة بن سوار ، عن شعبة بن الحجاج ، عن سعيد بن أبي عروبة ، عن قتادة ، عن أبي المليح عن أبيه أسامة بن عمير - رضي الله عنه - ، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -

وبعد النظر في حال المدار ، وأحوال الرواة المختلفين يمكن القول بتصحيح الوجهين الأول والثاني ؛ فشعبة من المكثرين و قد رواه بالوجهين عنه جمعٌ من الرواة الأثبات من أصحابه وفيهم محمد بن جعفر - أثبت الناس في شعبة - ، ويحيى بن سعيد القطان ، وأبو داود الطيالسي ، ويزيد بن زريع ، ووهب بن جرير .

وقد فاضل العلماء بين الوجهين من باب صحيح وأصح ، قال الإمام الترمذي عن الوجه الأول:"هذا الحديث أصح شيء في هذا الباب وأحسن" (1) ، وقال البزار عن الوجه الثاني:"فان إسناده كان أحسن إسنادًا من غيره" (2) .

أما الوجه الثالث فمردود إذ خالف راويه الجمع الكثير من الرواة عن شعبة .

(1) سنن الترمذي 1/ 51.

(2) البحر الزخار 6/320.