وعَنْ عَوْنِ بْنِ أَبِي جُحَيْفَةَ،عَنْ أَبِيهِ قَالَ: أَكَلْتُ ثَرِيدَ بُرٍّ وَلَحْمًا،فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - ،وَأَنَا أَتَجَشَّأُ فَقَالَ:"اكْفُفْ أَوِ احْبِسْ عَنَّا مِنْ جُشَائِكَ يَا أَبَا جُحَيْفَةَ فَإِنَّ أَكْثَرَكُمْ شِبَعًا فِي الدُّنْيَا،أَطْوَلُكُمْ جُوعًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ"قَالَ: فَمَا أَكَلَ أَبُو جُحَيْفَةَ مِلْءَ بَطْنِهِ،حَتَّى فَارَقَ الدُّنْيَا،كَانَ إِذَا تَعَشَّى،لَمْ يَتَغَدَّ،وَإِذَا تَغَدَّ لَمْ يَتَعَشَّ [1] .

6-الهجر:

إذا احتاج إليه المربي كأن يترك الولد الصلاة أو تصدر منه بعض الكلمات المخلة بالآداب،فعَنْ سَعِيدِ بْنِ جُبَيْرٍ،أَنَّ قَرِيبًا لِعَبْدِ اللهِ بْنِ مُغَفَّلٍ خَذَفَ،فَنَهَاهُ،وَقَالَ:إِنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم -:نَهَى عَنِ الْخَذْفِ وَقَالَ:إِنَّهَا لاَ تَصِيدُ صَيْدًا،وَلاَ تَنْكَأُ عَدُوًّا،وَلَكِنَّهَا تَكْسِرُ السِّنَّ،وَتَفْقَأُ الْعَيْنَ قَالَ:فَعَادَ،فَقَالَ:أُحَدِّثُكَ أَنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - نَهَى عَنْهُ،ثُمَّ عُدْتَ،لاَ أُكَلِّمُكَ أَبَدًا. [2]

وعَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ:دَخَلَ عُمَرُ عَلَى حَفْصَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا وَهِيَ تَبْكِي فَقَالَ:مَا يُبْكِيكِ ؟ لَعَلَّ رَسُولَ اللهِ - صلى الله عليه وسلم - طَلَّقَكِ ؟ إِنَّ النَّبِيَّ - صلى الله عليه وسلم - طَلَّقَكِ وَرَاجَعَكِ مِنْ أَجْلِي وَاللَّهِ لئِنْ طَلَّقَكِ لا أُكَلِّمُكَ أَبَدًا" [3] "

(1) - شعب الإيمان - (7 / 443) (5256 ) حسن لغيره

(2) - سنن ابن ماجة- طبع مؤسسة الرسالة - (4 / 378) (3226) صحيح

(3) - الآحاد والمثاني - (5 / 221) (3051) وصحيح مسلم- المكنز - (5165 )