« [و] حارثة بْنُ أَبِي الرِّجَالِ» [1] .

«وَدَهْثَمُ بْنُ قَرَانٍ» [2] .

«وَعَبْدُ الْوَهَّابِ بْنُ مُجَاهِدٍ، مَكِّيٌّ» [3] .

«وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إِسْحَاقَ الْكُوفِيُّ» [4] .

«وَأَبُو سُفْيَانَ طَرِيفٌ السَّعْدِيُّ» [5] .

«وَأَبَانُ بْنُ أَبِي عَيَّاشٍ» [6] .

«وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَمْعَانَ الْمَدِينِيُّ» [7] .

«وَيَزِيدُ بْنُ عِيَاضٍ، مَدِينِيٌّ» [8] .

«وَخَارِجَةُ بْنُ مُصْعَبٍ السَّرَخْسِيُّ» [9] .

«وَالْهَيَّاجُ بْنُ بِسْطَامٍ» [10] .

«وَمُقَاتِلُ بْنُ سليمان» [11] .

[1] ابن حجر: تهذيب التهذيب 2/ 166.

[2] ابن حجر: تهذيب التهذيب 3/ 214 وهو العكلي الحنفي اليمامي.

[3] ابن حجر: تهذيب التهذيب 6/ 453.

[4] ابن حجر: تهذيب التهذيب 6/ 137.

[5] ابن حجر: تهذيب التهذيب 5/ 12.

[6] ابن حجر: تهذيب التهذيب 1/ 100.

[7] في تهذيب التهذيب 5/ 221 ان الفسوي أورده في هذا الباب وهو عبد الله بن زياد بن سليمان بن سمعان المخزومي أبو عبد الرحمن مولى أم سلمة.

[8] ابن حجر: تهذيب التهذيب 11/ 353 وهو ابن جعدبة الليثي.

[9] ابن حجر: تهذيب التهذيب 3/ 77.

[10] الخطيب: تاريخ بغداد 14/ 84، وابن حجر: تهذيب التهذيب 11/ 88.

[11] الخطيب: تاريخ بغداد 13/ 169 وهو البلخي المفسّر، وقد