قطعًا لا، ولنأخذ على سبيل الاستشهاد كلام أهل الشريعة في هذه المسألة، قال ابن عبد البر ما نصه: «قال أبو عمر: أكثر أصحاب مالكٍ على أن الإسلام والإيمان شيءٌ واحدٌ ذكر ذلك ابن بكيرٍ في الأحكام واحتج بقول الله عز وجل { فَأَخْرَجْنَا مَن كَانَ فِيهَا مِنَ الْمُؤْمِنِينَ، فَمَا وَجَدْنَا فِيهَا غَيْرَ بَيْتٍ مّنَ الْمُسْلِمِينَ } [1] بيت منهم، قالوا وأما قوله جل وعز: { قَالَتِ الأعْرَابُ آمَنّا قُل لّمْ تُؤْمِنُواْ وَلََكِن قُولُوَاْ أَسْلَمْنَا } [2] فأسلمنا هنا بمعنى استسلمنا مخافة السنان والقتل كذلك قال مجاهدٌ وغيره، قال إسماعيل: والدليل على ذلك في الآية قوله { وَلَمّا يَدْخُلِ الإِيمَانُ فِي قُلُوبِكُمْ } قال قتادة: ليس كل الأعراب كذلك لأن الله قال: { وَمِنَ الأعْرَابِ مَن يُؤْمِنُ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآَخِرِ وَيَتّخِذُ مَا يُنفِقُ قُرُبَاتٍ عِندَ اللّهِ } [3] الآية، وأما الأحاديث في معنى حديث أبي قلابة المذكور في أن الإسلام وصف بغير ما وصف به الإيمان فكثيرةٌ جدًا منها ...

(1) الذاريات: 35- 36.

(2) الحجرات: 14.

(3) التوبة: 99.