بدء السور المدنية بالأحرف المقطعة

-دراستها بالنظر إلى ماهيتها.

-دراستها بالنظر إلى رأي العلماء فيها.

-دراستها وتحليلها نحويا.

... ذكرت في المبحث السابق أن البسملة كانت أول ما لفت نظري لتنوع خطاب القرآن الكريم في العهد المدني، فخرجت منها بالحصيلة السابقة، ولكن ما إن خرجت منها حتى شد انتباهي (الأحرف المقطعة) أو ما يسميها بعضهم بـ (الأحرف النورانية) [1] .

... هذه الأحرف المقطعة في أوائل سورتي البقرة وآل عمران لافتة للنظر، إذ إن كل سور العهد المدني لم تبدأ بهذه الأحرف، سوى هاتين السورتين، اللتين ورد في فضلهما أحاديث كثيرة، وفيهما آيات جاء فيها أحاديث خاصة من النبي - صلى الله عليه وسلم -،وهذا مظهر من مظاهر تنوع خطاب القرآن في العهد المدني، إذ إن استخدام تلك الأحرف لم يرد بكثرة في العهد المدني، فهل لهذا الأمر تعلق بهذه الأحرف، أو إن هذا الأمر متعلق بشيء آخر؟

... الأحرف المقطعة المتمثلة في (الم) ، كما في رسم المصحف (( حينَ ينطقُ بها القارئُ أسماءٌ لحروفِ التهجيِّ التي يُنطقُ في الكلامِ بمسمياتِها، وإن مسمياتَها الأصواتُ المكيفةُ بكيفياتٍ خاصةٍ تحصلُ في مخارجِ الحروفِ، ولذلكَ إنَّما يقولُ القارئُ:"ألفْ لامْ مِّيمْ"مثلًا ولا يقولُ:"اَلَمَ"وإنِّما كتبوها في المصاحفِ بصورِ الحروفِ التي يُتَهَجَّى بها في الكلامِ، التي يقومُ رسمُ شكلِها مقامَ المنطوقِ بهِ في الكلامِ، ولم يكتبوها بدوالِ ما يقرأونها بهِ في القرآنِ لأنَّ المقصودَ التهجيّ بها، وحروفُ التهجيِّ تُكتبُ بصورِهَا لا بأسمائهَا. وقِيلَ لأنَّ رسمَ المصحفِ سُنَّةٌ لا يُقاسُ عليهِ ) ) [2] .

... وردت الأحرف المقطعة في فواتح تسع وعشرين سورة، مكية ومدنية، هي:

(1) مصطلح ذكره تقي الدين الحموي الأزراري في خزانة الأدب (2/ 451) .

(2) تفسير التحرير والتنوير لابن عاشور (م1/ج2/ص206) .